《新唐书．郑虔传》载：郑虔为国学广文馆博士，在官贫约，杜甫赠诗有“坐客寒无毡”句。按，杜诗为《戏简郑广文虔呈苏司业源明》，诗云：“才名四十年，坐官寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后因以“无毡”为居官
《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备耶？何以加此（此指厚葬之事）？’弟子曰：‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰：‘在上为乌
九折：九折阪，在今四川省荥经县西邛崃山，山路高峻险阻，曲折难行。回轩：倒转车头返行。西汉琅邪人王阳被任命为益州(治在今四川晋宁县东)刺史，在巡行所部，查核下级官吏治绩途中经过邛崃山九折阪时，王阳在车上
《初学记》卷二十九晋．郭颁《魏晋世语》：“司马宣王（懿）辟周泰为新城太守，钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何驶？’”又《三国志．魏书．邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》：“宣王为泰会，使
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗：“珍重墙东客，遥怜此意同。”
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
同“鼓盆”。清秋瑾《精卫石》一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。”
同“兔魄”。清陈维崧《水调歌头．汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》词：“天上兔华满，只照别家圆。”【词语兔华】 汉语大词典：兔华