词语吧>历史百科>历史典故>独孤侧帽

独孤侧帽

周书.独孤信传》载:独孤信仪表风雅俊逸,“在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀,为人羡仿。清吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游》诗:“独孤侧帽倾士女,正平摇笔凌王侯。”


【典源】《周书·独孤信传》:“ (独孤) 信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”《北史·独孤信传》亦载。【今译】 北周独孤信姿仪俊秀,风度高雅,声振四方。任秦州刺史时,一次打猎天晚,他驰马入城,帽子有些偏斜。第二天,士民百姓戴帽子都效仿他而斜戴。

【释义】 后以此典形容人风仪高雅,为人羡慕; 也用以咏外出游赏。

【典形】 侧帽、侧帽檐、独孤侧帽、角巾欹、巾欹、欹短发、欹冠、欹客帽、欹帽、欹乌纱、轻风侧帽、纱帽侧、乌帽侧、席帽斜、醉帽欹侧、乌帽欹斜、醉帽斜、欹纱帽、欹巾冠、帽檐欹。

【示例】

〔侧帽〕 唐·李商隐《病中闻河东公乐营置酒》:“风长应侧帽,路隘岂容车?”

〔侧帽檐〕 唐·李商隐《饮席代官妓赠两从事》:“新人桥上著春衫,旧主江边侧帽檐。”

〔独孤侧帽〕 清·吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游》:“独孤侧帽倾士女,正平摇笔淩王侯。”

〔角巾欹〕宋·黄庭坚《次韵文安国纪梦》:“独怪区区践绳墨,相逢未省角巾欹。”

〔巾欹〕 宋·陈师道《次韵李节推九日登南山》:“巾欹更觉霜侵鬓,语妙何妨石作肠。”

〔欹短发〕 宋·范成大《丁酉重九药市呈坐客》:“乌帽不辞欹短发,黄花终是欠东篱。”

〔欹冠〕 宋·吴文英《霜花腴·重阳前一日》:“翠微路窄,醉晚风,凭谁为整欹冠?”

〔欹客帽〕 宋·吴文英《齐天乐·毗陵陪两别驾》:“秋香未老,渐风雨西城,暗欹客帽。”

〔欹乌纱〕 唐·李商隐《安平公诗》:“仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。”

〔轻风侧帽〕 宋·杨亿《公子》:“细雨垫巾过柳市,轻风侧帽上铜堤。”

〔纱帽侧〕 唐·杜甫《秋野》之三:“掉头纱帽侧,曝背竹书光。”

〔乌帽侧〕 唐·白居易《予自到洛中联句》:“起时乌帽侧,散处玉山颓。”

〔席帽斜〕宋·范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》:“城中马上那知此,尘满长裾席帽斜。”


猜你喜欢

  • 冻雀唐昭

    《资治通鉴.唐昭宗天祐元年》:“甲子,车驾至华州,民夹道呼万岁,上泣谓曰:‘勿呼万岁,朕不复为汝主矣!’馆于兴德宫,谓侍臣曰:‘鄙语云:“纥干山头冻杀雀,何不飞去生乐处。”朕今漂泊,不知竟落何所!’因

  • 拔本塞源

    见〔裂冠毁冕,拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》:“夫~之论不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源

  • 丧乱死多门

    丧乱:死亡祸乱。多指时势或政局动乱。 遭逢丧乱,随时随地都有死亡危险。 形容乱世生命毫无保障。语出唐.杜甫《白马》:“丧乱死多门,呜呼泪如霰。”仇兆鳌注:“丧乱死多门一语极惨,或死于寇贼,或死于官

  • 鹊汉

    同“鹊河”。唐黄滔《秋色赋》:“上登鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺弥。”【词语鹊汉】   汉语大词典:鹊汉

  • 雁门偈

    源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈,原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。”【词语雁门偈】   汉语大词典:雁门偈

  • 入室操戈

    《后汉书.郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎?’”东汉经学家郑玄,读了何

  • 磨穿铁砚

    《新五代史.桑维翰传》:“初举进士,主司恶其姓,以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士,可以从佗求仕者。维翰慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后

  • 流水不腐,户枢不蠹

    比喻经常运动的东西,能够抵抗外界的侵蚀和影响。为了说明生命在于运动的道理,作者举例说,流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动,体内的精

  • 荒年谷,丰年玉

    《世说新语.赏誉》:“世称庾文康(注:庾亮亦称文康)为丰年玉,稚恭(注:庾翼字稚恭)为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷,庾长仁(注:庾统)为丰年玉。”“荒年谷”,能救民之饥困,故用以比喻拯民济世之才

  • 郑监门

    源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”