词语吧>历史百科>历史典故>狼子野心

狼子野心

比喻凶暴的人野心难测。春秋时期,楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子,便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎,哭声象狼嚎,不杀掉他,我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说,狼子野心,这就是个狼啊。怎么能养活呢?子良不同意,子文还为此大哭一场。公元前605年,越椒当上了楚国令尹,发动叛乱。楚庄王进行讨伐,尽灭若敖氏之族。

【出典】:

左传·宣公四年》:“初,楚司马子良生子越椒,子文曰:‘必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰,狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?’子良不可。”

【例句】:

国语·楚下》:“人有言曰:‘狼子野心’怨贼人也。” 晋·陈寿《三国志·魏志·张邈传》:“(陈)登见太祖,固陈(吕)布勇而无计,轻于去就,宜早图之。太祖曰:‘布狼子野心,诚难久养,非卿莫能究其情态。’”


主谓 狼崽子虽小,本性凶残。比喻残暴的人本性难改。后也比喻坏人用心险恶。语出《左传·宣公四年》:“楚司马子良生子越椒。子文曰:‘必杀之! 是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?”《国语·楚语下》:“~,怨贼之人也。”鲁迅《中国小说史略》:“可笑玄宗还不觉其~,却要信他是真心,好不痴心。”△贬义。多用于恶行。→心怀叵测 居心叵测 ↔菩萨心肠 心慈面软。也作“狼子兽心”。


解释狼子:小狼崽。本指狼崽子虽幼,却有凶残的本性。比喻凶暴的人恶性难改,必有狂妄的欲望和狠毒的用心。

出处左传·宣公四年》:“楚司马子良生子越椒。子文曰:‘必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?”

春秋时期,楚国令尹子文,为人公正,执法廉明,楚国的老百姓都很敬重他。子文的兄弟子良,在楚国当司马,生个儿子叫越椒。子文对子良说:“一定要杀掉他。这个孩子,生着熊虎一般的外貌,而有豺狼一样的声音。如果不杀他,他一定会灭亡我们若敖氏家族。俗话说:‘狼崽虽幼,却有凶残的天性。’这个孩子就是一只狼,难道还要养他吗?”子良不同意。子文对此非常担忧,临死的时候召集他的族人,说:“如果越椒一旦执政就赶紧离开,以免遭受祸患。”

子文死后,他的儿子斗般继任了宰相,越椒为司马。后来斗般遭受诬陷而死,越椒就做了宰相。越椒飞扬跋扈,看谁不顺眼就杀掉他。再往后,他的野心越来越大,准备攻打楚王,逼得楚王用三代国君的子孙做人质求和,越椒竟然还不答应。

楚王被逼无奈,起兵和越椒带领的若敖氏在皋浒作战。越椒连续两箭射向楚王,一箭穿过鼓架,钉在了铜钲上,又一箭飞过车辕,穿过车盖,几乎射中楚王。楚兵感到害怕,纷纷后退。楚王派人巡视军队,给他们鼓劲说:“我们的先君文王攻克息国时,获得了他们三支宝箭,被越椒偷走了两支,现在他已经用完了,你们不用害怕。”然后击鼓进军,一举消灭了越椒和若敖氏。

近义野心勃勃

反义光明磊落

例句

司马召谋权篡位的狼子野心,昭然若揭!


【词语狼子野心】  成语:狼子野心汉语词典:狼子野心

猜你喜欢

  • 塞叟

    同“塞翁”。明刘基《病足戏呈石末公》诗:“塞叟于今知匪祸,周鸡从此免为牺。”【词语塞叟】   汉语大词典:塞叟

  • 鱼素

    同“鱼书”。元方回《赠吕肖卿》诗之三:“湓浦释鱼素,阳山杳雁程。”【词语鱼素】   汉语大词典:鱼素

  • 鲲化为鹏

    源见“鲲鹏展翅”。喻有大的飞跃,质的提高,或仕途得意。唐 柳棠《答杨尚书》诗:“一鱼吃了终无愧,鲲化为鹏也不难。”

  • 作砺

    比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》: “自然须作砺,不必恨刻戎。” ●《书·说命上》: “王命之曰: ‘朝夕纳诲,以辅台德,若金,用汝作砺。’ ” 纳诲: 进言教导。台: 我。砺: 磨刀石。相

  • 女化虹

    参见:魏帝逼虹

  • 熊罴呈瑞

    源见“梦熊罴”。生男之喜。明陈汝元《金莲记.重贬》:“〔云抱子同王上,合〕千思万思,滞他乡愁肠萦系;有谁怜犴狴伤秋,还喜却熊罴呈瑞。”

  • 矛头淅米

    同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗:“矛头淅米谁能食,甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》:“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次,因共作了语。顾恺之曰:‘火烧平原无遗燎。’桓曰

  • 相濡以泽

    同“相濡以沫”。清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,相濡以泽。”见“相濡以沫”。清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,~。”【词语相濡以泽】  成语:相濡以泽汉语大词典:相濡以

  • 死而后止

    见“死而后已”。《国语·晋语》:“夫二子之良,将勤营其君,复使立于外,~,何日以来。”【词语死而后止】  成语:死而后止汉语大词典:死而后止

  • 颜渊不舍

    北魏.郦道元《水经注.淇水》:“东屈迳朝歌城南……晋灼曰:‘《史记.乐书》:纣为朝歌之音,朝歌者,歌不时也。故墨子闻之,恶而回车,不迳其邑。’《论语撰考谶》曰:‘邑名朝歌,颜渊不舍,七十弟子掩目,宰予