词语吧>历史百科>历史典故>玉不琢,不成器;人不学,不知道

玉不琢,不成器;人不学,不知道

琢:雕刻。道:事理。 玉石不雕刻,不能成为器物;人不经过学习,不能明白事理。语出《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”《韩诗外传》卷二:“玉不琢,不成器;人不学,不成行。”《白虎通.辟雍》:“故学以治性,虑以变情。故玉不琢,不成器;人不学,不知道。”元.马致远《岳阳楼》二折:“常言道:玉不琢,不成器;人不磨,不成道。”也单引 ① 〔玉不琢,不成器〕。元.史九敬先《庄周梦》二折:“本是个神仙老子非凡体,待得来玉不琢,不成器。”《说岳全传》四回:“但无一个名师点拨,这叫做‘玉不琢,不成器。’”


猜你喜欢

  • 入吾掌中

    宋.朱熹《资治通鑑纲目》:“刘裕伐南燕,燕兵不出,裕喜形于色。左右曰:‘未见敌而先喜,何也?’裕曰:‘兵已过险,士有必死之志;馀粮栖亩,人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”,是指已充

  • 韩嫣弹

    源见“韩嫣金丸”。喻指丸状之物。宋刘筠《樱桃》诗:“楚昭萍已破,韩嫣弹争投。”此指樱桃。

  • 吾无间然

    间:空隙。这里用作动词,就是找空子,挑剔、批评的意思。然:语气助词,相当于“焉”、“也”。 我没有什么可挑剔的。 表示完全赞同。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神;恶

  • 腰围月减

    源见“沈约瘦”。形容日见消瘦。清赵翼《钱竹初挽诗》:“腰围月减频量带,目疾宵昏只掩关。”

  • 会稽愚妇

    会稽(guì jī桂基):郡名,治所在今江苏苏州市。愚妇:指西汉朱买臣的妻子。朱买臣是吴县(今江苏苏州)人,家境贫寒,靠砍柴为生,但他刻苦读书,胸怀大志。在担柴走路时,仍不忘学习,高声诵读诗书。他的妻

  • 上书三千牍

    同“三千牍”。元揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》:“上书三千牍,长揖万乘君。”

  • 刘阮重来

    同“重来天台”。《宦海》五回:“画眉窗下,孔雀屏前,天台之刘 阮重来。”

  • 汉皋遗佩

    同“汉皋解佩”。遗,赠送。宋赵以夫《金盏子.水仙》词:“得水能仙,似汉皋遗佩,碧波涵月。”

  • 良工不示人以朴

    参见“大器晚成”。【词语良工不示人以朴】  成语:良工不示人以朴汉语大词典:良工不示人以朴

  • 丁解牛

    源见“庖丁解牛”。形容技艺的神妙。宋陆游《题酒家壁》诗:“智若禹行水,道如丁解牛。”