玉人何处教吹箫
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
同“吐车茵”。唐窦牟《奉诚园闻笛》诗:“曾绝朱缨吐锦茵,欲披荒草访遗尘。”
同“孤雏腐鼠”。清 钱谦益《春秋论二》:“成济,奴隶小人,昭视之,孤豚腐鼠耳。”见“孤雏腐鼠”。清·钱谦益《春秋论·二》:“成济,奴隶小人,昭视之,~耳。”【词语孤豚腐鼠】 成语:孤豚腐鼠汉语大词典
分不清豆与麦,形容愚笨。《左传.成公十八年》;“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”《三国志.蜀志.彭羕传》:况仆颇别菽麦者哉。”【词语菽麦不辨】 成语:菽麦不辨
同“红叶题诗”。明沈鲸《双珠记.纩衣得诗》:“我想红叶题句,终得遂良缘。”
源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。明张居正《承天大志纪赞.陵寝记》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”见“风木含悲”。明·张凤翼《红拂记·杨公完
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国,效死沙场。清张问陶《无题》诗之三:“尸归马革恩终负,雪冷靴刀鬼不雄。”
同“指鹿为马”。汉陆贾《新语.辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误也,以鹿为马。’高曰:‘陛下以臣言不然,顾问群臣。’臣半言鹿,半言马。”偏正
同“南楼佳兴”。清朱彝尊《水调歌头.送诸骏男赴楚抚幕》词:“不浅南楼兴,谁共倒染缸?”
同“南郭子綦”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“避世东方朔,忘形南郭綦。”【词语南郭綦】 汉语大词典:南郭綦
见〔自作孽,不可逭〕。【词语自作孽,不可活】 成语:自作孽,不可活