《乐雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。西南之美者，有华山之金石焉。”箭，一种细小坚实可作箭杆的竹子，出之东南。西南出金石。后来就用“东箭南金”比喻高尚的人品，优秀的人才。也作“南金东箭”。唐．
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢（yuān，老鹰）跕跕（diédié，坠落貌）堕水中，卧念少游（马援从弟）平生时语（其意
《史记．平準书》：“而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳。”又汉桓宽《盐铁论．繇役》：“先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆骖，贬乐损膳，以赈穷备边费。”损膳，降低饮食标准。后因以“损膳”指帝王关心民瘼
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
同“乐奏钧天”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“身尊河砥柱，班侍乐钧天。”
《南史．沈约传》：“初，约久处端揆（旧指宰相。端，端首；揆，掌管，管理；宰相居百官之首，总揽朝政，故称），有志台司（指低于宰相的尚书、御史等台官），论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉
见“梦里蝴蝶”。
唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
犹言猪狗不如。 形容人的品格低下。语出《荀子．荣辱》：“则是人也，而曾狗彘之不若也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷二七：“（李）哥怀利刃，闭卧内，骂之曰：‘汝职在牧民，而狗彘之不若，可急去，不且血污吾