汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电火，是天笑也。”
投壶是古代一种投掷游戏。传说东王公与玉女投壶玩耍，投不中时，上天为之笑而闪电。后因以“玉女投壶”、“天笑”、“电笑”等泛指闪电雷雨；又以“投壶玉女”指得势的奸佞或陪人嬉戏的女子。
隋．辛德源《霹雳引》：“云衔天笑明，雨带星精落。”唐．李白《梁父吟》诗：“吾欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。”唐．陆龟蒙《奉酬袭美若雨见寄》：“其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。”
同“伯牙绝弦”。唐薛能《春日抒怀》诗：“伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。”
同“黍谷回春”。清 刘履芬《金缕曲．题吴仲宣漕帅归鸿图》词：“黍谷春回早，喜联翩，中兴李 郭，大功成了。”
同“马陵书树”。《醉醒石》十回：“马陵万弩伏，减灶诱狂夫。”
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
佛家语。佛教五戒之一，戒杀害一切众生的生命。《俱舍论．十四》：“受离五所应远离，安立第一近事律义。何第名为五所应离：一者杀生，二不与取，三欲邪行，四虚诳语，五饮诸酒。”
同“鸡林贾”。宋姜夔《白石诗话》：“一家之语，自有一家之风味……模仿者语虽似之，韵亦无矣。鸡林岂可欺哉！”清吴伟业《画中九友》诗：“至尊含笑黄金投，残膏剩馥鸡林求。”【词语鸡林】 汉语大词典：鸡林
《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉；其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”晋．杜预注：“殽在弘农渑池县西。大阜曰陵。”又，“此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵚，故可以辟风雨。”陵，
源见“六鹢风”。指稍受挫折即后退者。清钱谦益《天启乙丑五月奉召削籍南归杂然成咏》诗之九：“黑浪黏天排宋鹢，赤云夹日炙吴牛。”
源见“梁园赋雪”。谓延请文士、宾客。唐白居易《雪朝乘兴欲诣李司徒留守》诗：“梁园应有兴，无不召邹生。”
源见“埋蛇”。谓善行仁爱者得要职。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗：“埋蛇入相真堪慕，屠狗封侯岂足论？”