词语吧>历史百科>历史典故>玉石俱焚

玉石俱焚

亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间,掌管天地四时的羲和沉溺酒色,“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前,胤侯在军前宣布誓辞。他说,现在,我率领你们将士,执行上帝对羲和的惩罚。你们要同心协力,帮助我效忠王室。昆仓山上起大火时,无论玉石都会焚毁净尽;我们是执行上帝命令讨伐,其声势更烈于猛火。我们要歼其首领,胁从则予以宽大,其余受其影响办了错事的人,也允许他们改过自新

【出典】:

尚书·胤征》:“今予以尔有众,奉将天罚。尔众士同力王室,尚弼余,钦承天子威命。火炎昆冈,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与惟新。”

【例句】:

西晋·陈寿《三国志·魏书·钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石俱碎,虽欲悔之,亦无及已。” 《三国演义》41回:“曹操谓徐庶曰,公可往说刘备,如肯来降,免罪赐爵,若更执迷,军民共戮,玉石俱焚。”


主谓 美玉和石头一起被烧毁。《尚书·胤征》:“火炎昆冈,~。”冰心《斯人独憔悴》:“请他父亲叫他们回来,免得将来惩戒的时候,~。”△贬义。用于比喻好坏同归于尽。→玉石皆碎 玉石同沉 同归于尽。也作“玉石俱烬”、“玉石同焚”、“玉石同烬”。


【词语玉石俱焚】  成语:玉石俱焚汉语词典:玉石俱焚

猜你喜欢

  • 剑赠津父

    汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之其有饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。……二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:‘此吾前君

  • 三寸犹在

    源见“张仪舌”。谓本领犹在,仍大有可为。三寸,指舌。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》:“三寸犹在,乐毅辞燕而未老;十年在外,信陵归魏而逾尊。”

  • 痴人说梦

    宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九:唐高宗时,僧伽游历江淮间,行踪时有不同常人之处。“有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐.李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师何姓,何国

  • 蚌病生珠

    同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图

  • 刘阮天台

    南朝 宋刘义庆《幽明录》载:汉 明帝 永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返,饥乏殆死。见大桃树,各食数枚,而饥止体充。循流而出,见一大溪,遇二女子,姿质绝妙,见刘 阮,便呼其姓,如似有旧,乃相见

  • 纪群交

    《三国志.魏书.陈群传》:“鲁国孔融才高倨傲,年在纪群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜(提拔),由是显名。”纪,指三国时魏国陈纪;群,指陈纪子陈群。后因以“纪群交”指累世之交。《北齐书.陆卬传》:“

  • 吴市乞

    同“吴市吹箫”。清赵翼《七十自述》诗之二三:“小住本同吴市乞,久留恐被楚人钳。”

  • 见猎心喜

    三国魏.曹丕《典论.自序》:“和风扇动,弓燥手柔,草浅兽肥,见猎心喜。”宋.程颢、程颐《二程全书.遗书七》:“猎,自谓今无此好……后十二年,因见,果知未(未改好猎)。”朱熹注:“明道(程颢)先生十六七

  • 卫武

    《国语.楚语上》:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国,曰:‘自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。’”三国吴.韦昭注:“武公,卫僖公之子、共伯之弟武公和也。”春秋

  • 压纽

    源见“拜璧”。谓立为太子,继承皇位。明 陆世廉《西台记》二折:“当压纽,储堪副。”【词语压纽】   汉语大词典:压纽