王季友兄
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”
周太王有三子，即太伯、仲雍和季历。太王以季历贤，欲立为太子。兄弟谦让，后太伯、仲雍逃到南方，以让位于弟。后用为咏兄弟谦让王位之典。
唐．张说《奉和圣制过宁王宅应制》：“帝尧敦族礼，王季友兄心。”此以王季比唐玄宗，称颂他有兄弟情谊。
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”
周太王有三子，即太伯、仲雍和季历。太王以季历贤，欲立为太子。兄弟谦让，后太伯、仲雍逃到南方，以让位于弟。后用为咏兄弟谦让王位之典。
唐．张说《奉和圣制过宁王宅应制》：“帝尧敦族礼，王季友兄心。”此以王季比唐玄宗，称颂他有兄弟情谊。
《后汉书》卷六十三《李固传》：“因议立嗣……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。”“中常侍曹腾等闻而夜往说（梁）冀：‘……不如立蠡吾侯，富贵可长保也。’冀然其言。明日重
同“斑衣戏彩”。宋黄庭坚《送少章从翰林苏公馀杭》诗：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”
源见“如皋射雉”。谓以才艺赢得心爱人的欢心。元无名氏《渔樵记》二折：“你怎不学贾氏妻，只为射雉如皋笑靥开。”
鲁昭公二十九年（前513），晋国大夫赵鞅和荀寅，把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。《左传．昭公二十九年》：“晋铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”
《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理
同“朽索驭马”。唐白居易《辨兴亡之由策》：“安人者，敬其下也，懔乎若驭朽索，犹惧其末也。”【词语驭朽索】 汉语大词典：驭朽索
对敌人和对自己的情况都了解，就会无往而不胜。孙子认为，了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败可能各半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险了。【出典】：《孙子·谋攻》
同“夫子墙”。清袁枚《荐鸿词北辞别桂林中丞》诗：“夫子宫墙远，男儿事业新。”
同“叹为观止”。吴伯箫《羽书．阴岛的海盐》：“晒盐的工作却恨无缘过目，不过见了那一眼望不到边的井田似的盐滩，同散布着不下千万堆的晶盐，也够叹观止了。”【词语叹观止】 汉语大词典：叹观止
源见“九五飞龙”。喻帝王的兴起。唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武龙飞凤翔，举新市之八千，破王寻之百万，则南阳之佐命动于天矣。”并列 比喻帝王的兴起。唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武～