《后汉书．党锢列传．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。”李膺
见“卑之无甚高论”。清·龚自珍《己亥杂诗》50：“千言只作～，敢以虚怀测上公?”
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃
比喻诗的意境高超神妙。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》： “盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求， 故其妙处， 透彻玲珑， 不可凑泊。” ●宋陆佃《埤雅·释兽》： “羚羊似羊而大……夜则悬角木上以防患。语曰
见“薰莸不同器”条。见“薰莸不同器”。《十七史商榷·新旧唐书·美恶宜别卷》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使～，阅者一览可知。”【词语薰莸异器】 成语：薰莸异器汉语大词典：薰莸异器
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”孔子说：“凤鸟不来，河马也不负图而出，吾道和文章难道就这样完了吗！”后因用为悲叹时运不济或世道不好的典故。《汉书．董仲舒传》：“孔子曰：‘凤
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
源见“丰城剑气”。比喻被埋没的人才脱颖而出。圜，牢狱。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“蔡侍郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土哉，特以公非所托故也。”见“白头如新”。【词语白首如新】 成语：白首如