词语吧>历史百科>历史典故>王果石崖

王果石崖

太平广记》卷三九一《王果》:“唐左卫将军王果被责,出为雅州刺史,于江中泊船。仰见岩腹中有一棺,临空半出。乃缘崖而观之,得铭曰:‘欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。’果喟然叹曰:‘吾今葬此人,被责雅州,固其命也。’乃收窆而去。”(出《稽神录》)

唐朝左卫将军王果被贬为雅州刺史,途中泊船江中,见山岩腹中有一棺木,攀崖而上,见有铭文,恰是预言王果将贬雅州,中途逢悬棺而改葬事。后用为咏迁葬死者义行之典。

唐.李翰《蒙求》:“滕公佳城,王果石崖。”


猜你喜欢

  • 未敢翻身已碰头

    原形容环境险恶,动辄得咎。 后也形容活动范围局促,拥挤不堪。语出鲁迅《自嘲》:“运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“精兵简政,是我党在延

  • 唯酒无量,不及乱

    乱:神志昏乱,指酒醉。 只有酒不规定分量,以不至喝醉为度。 表示饮酒要有节制。语出《论语.乡党》:“唯酒无量,不及乱。”明.钟惺《题酒则后》:“惟酒无量,不及乱。从心所欲,从容中道,圣之时乎?”江

  • 颜回瓢饮

    同“颜回箪瓢”。北周庾信《拟连珠》之四十:“是以颜回瓢饮,贤庆封之玉杯。”

  • 苏耽井

    北魏.郦道元《水经注.耒水》引《桂阳列仙传》云:“(苏)耽,郴县人,少孤,养母至孝,言语虚无,时人谓之痴……即面辞母云:‘受性应仙,当违供养。’涕泗又说:‘年将大疫,死者略半,穿一井饮水,可得无恙。’

  • 击叩

    《礼记.学记》:“善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。”孔颖达疏:“‘从’读为‘舂’者,舂谓击也,以为声之形容。言钟之为体,必待其击,每一舂而为一容,然后尽其声。

  • 不问狐狸

    源见“张纲埋轮”。反喻决心弹劾权奸。宋陆游《悲歌行》:“张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗?”

  • 逐什一

    《汉书.杨敞传》附杨恽:“报会宗书曰:‘恽幸有余禄,方糴贱贩贵,逐什一之利,此贾豎之事,汙辱之处,恽亲行之。’”汉.杨恽在致孙会宗信中曾说,我还有些本钱,正好贱价收买粮谷,再高价售出,谋取十分之一的利

  • 上行下效

    上面的人怎么做,下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通.三教》:“教者,效也。上为之,下效之。”《旧唐书.贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。败国乱人,实由兹起。”并列 效,仿效,跟着学。上边的

  • 抱玉献

    源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一:“寂寥抱玉献,贱薄倡优陈。”

  • 敷奏以言,明试以功

    敷:普遍。也作“赋”、“傅”。试:考察。功:政绩。 普遍地报告政务,认真地考察政绩。语出《书.舜典》:“五载一巡守,群后四朝,敷奏以言,明试以功,车服以庸。”《三国志.魏志.卢毓传》:“古者敷奏以言