源见“风木之悲”。借指人子对父母亡故、不及奉养的伤痛之情。明 邵璨《香囊记．分岐》：“但母亲年老，不能厮见，皋鱼之恨，尚自不免。”
《史记》卷九十九《刘敬传》：“于是上曰：‘本言都秦地者娄敬，“娄”者乃“刘”也。’赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。”“刘敬对曰：‘陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生
源见“鹄鼎”。指御赐的美食。宋梅尧臣《赐食》诗：“玉馔满盘来禁里，鹄羹分鼎下天中。”【词语鹄羹】 汉语大词典：鹄羹
意谓地处偏远，国家政令达不到，权力管不着。语出明．黄溥《闲中今古录》：“台、温处之民树旗村落曰：‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。’由是谋叛者各起。”《醒世姻缘传》一二回：“因临清是码
《诗经》的“雅”、“颂”以十篇为一什，所以称诗章作“篇什”。《诗．小雅．鹿鸣之什》宋朱熹集传：“雅颂无诸国别，故以十篇为一卷，而谓之什。”《南史．柳恽传》：“（恽）早有令名，少工篇什，为诗云：‘亭皋木
辔（ ㄆㄟˋ pèi ）：马缰绳。组：用丝织的带子。骖（ ㄘㄢ cān ）：古代驾车的马，在中的叫服，在外的叫骖。 手握缰绳像丝带，骖马奔驰像跳舞。 形容驾驭车马技术高超。 常用以比喻御民有
有：同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。’”宋．田锡《贻梁补阙周翰书》：“锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。”
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
《礼记．聘义》：“孔子曰：‘……夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也……气如白虹，天也。’”唐．孔颖达疏：“白虹，谓天之白气。言玉之白气似天白气，故云天也。”孔子曾以玉比君子之德，又引申玉为天空之白
源见“卜凤”。称后妃伴随君主。唐王勃《乾元殿颂序》：“芝庭揖训，远清和凤之仪；兰珮承风，竞峻当熊之节。”【词语和凤】 汉语大词典：和凤