词语吧>历史百科>历史典故>王符逄掖

王符逄掖

后汉书.王符传》:“渡辽将军皇甫规解官归安定,乡人有以货得雁门太守者,亦去职还家,书刺谒规,规卧不迎,既入而问:‘卿前在郡食雁美乎?’有顷,又曰:‘王符在门。’规素闻符名,乃惊遽而起,衣不及带,屣履出迎,援符手而还,与同坐极欢。时人谓之语曰:‘徒见二千石,不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”

逢掖,原义为宽袖单衣,古时儒生的服装,后代称儒生。汉儒生王符有高名,他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。

唐.李瀚《蒙求》:“邹阳长裾,王符逢掖。”


猜你喜欢

  • 裂缯笑

    晋.皇甫谧《帝王世纪》:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”夏桀昏庸无道,残害忠良,宠信奸佞,裂缯奢汰只不过为博女色之一笑,众叛亲离,岂得不亡?夏桀昏庸无道,贪恋女色。他为博妹喜一笑,

  • 靡风

    源见“风行草偃”。谓风向哪边吹,草向哪边倒。形容极其容易。《新唐书.李训郑注等传赞》:“训因王守澄以进,此时出入北军,若以上意说诸将,易如靡风。”【词语靡风】   汉语大词典:靡风

  • 凤歌

    《论语.微子》:“楚狂授舆(楚国人陆通,字接舆,佯狂不仕,时人谓之‘楚狂”),歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追;已而已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得

  • 楚歌

    源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌,表示陷入困境。清方文《宋遗民咏.谢翱》:“击石为楚歌,竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是楚歌。”【词语楚歌】   汉

  • 今吾于人也,听其言而观其行

    现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》

  • 辽海鹤

    同“辽东鹤”。宋陆游《感昔》诗之二:“往事已如辽海鹤,馀年空羡葛天民。”【词语辽海鹤】   汉语大词典:辽海鹤

  • 梦槐柯

    同“梦槐安”。宋范成大《题药方》诗:“孤童亦复梦槐柯,无德无功用福多。”【词语梦槐柯】   汉语大词典:梦槐柯

  • 箪瓢颜巷

    同“箪瓢陋巷”。清黄周星《沉醉东风.黄叶村庄曲》套曲:“且消磨种菜雄心,休认做箪瓢颜巷。”

  • 无声无臭

    见〔上天之载,无声无臭〕。并列 臭,气味。没有声音,没有气味。原指天道难以被人所感知,后比喻默默无闻,对外界毫无影响。语出《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”严复《论中国之阻力与离心力》:“

  • 海田

    同“沧海桑田”。元 艾性夫《避乱逢故人》诗:“海田未必非天数,空对西风老泪滂。”此指变乱。【词语海田】   汉语大词典:海田