《战国策．秦策一》载，苏秦游说赵王，封他为武安君，挂相印，并且赐给他革车（兵车）、绵繍、白璧、黄金等物，显赫一时。他“将说楚王（楚威王），路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视
见“夜台”条。【词语长夜台】 汉语大词典：长夜台
《书．益稷》：“禹曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽
源见“鲁恭驯雉”。称美地方官有德政。唐杜甫《送赵十七明府之县》诗：“山雉迎舟楫，江花报邑人。”
五代蜀人徐延璚的故事。宋代张唐英《蜀梼杌》载：孟知祥至蜀时，“馆于徐延璚之第。延璚即衍之舅，衍尝幸其第，悦其华丽，于壁上书孟字以戏之，盖蜀中以孟为不任故也。延璚以红纱笼之。知祥见而叹曰：‘疏狂霸竖亦预
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 感惺《断头台．党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼；狗续侯冠，畏首还当畏尾。”主谓 比喻滥封的官吏。清·感惺《断头台·党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼;～，畏首还当畏尾
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗：“荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典：弥天
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“吴既灭越，栖勾践于会稽之上，地方千里。勾践得范蠡之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作台于外而馆贤士，今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。越王台，是春秋时越王勾践为招纳贤
源见“咏史船”。指袁宏泊渚夜吟，受谢尚赏识事。唐李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”汉代司马迁曾称赞有的士人即使画地为牢也决不进入，借以表述他决不屈节受辱的心志。后遂用作喻指囚禁之辱的典故。