词语吧>历史百科>历史典故>生子当如孙仲谋

生子当如孙仲谋

三国志.吴书.吴主孙权传》裴松之注引《吴历》:“曹公出濡须(水名,在安徽巢县,源出巢湖,至无为县东入长江。此指出濡须口。下文须口,即濡须口),作油船,夜渡洲上。权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数千人。权数挑战,公坚守不出。权乃自来,乘轻船,从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升(刘表字景升)儿子若豚犬耳!’……”《艺文类聚》卷十三引《吴历》“豚”作“㹠”,同豚。

“生子当如孙仲谋”是曹操在濡须口见孙权英武异常而发出的赞语。后常以“生子当如孙仲谋”比喻希望晚辈英贤。宋辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》词:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”


其他 指应该把儿子教育成像孙权那样有才干的人。原为曹操称赞孙权的话。宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“天下英雄谁敌手? 曹刘。~。”△用于教育类或交际类,可理解为“你活着就当如孙仲谋那样”。


【典源】 《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴历》:“曹公 (操) 出濡须,夜渡洲上。(孙) 权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数千人。权数挑战,公坚守不出。权乃自来,乘轻船,从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!’”

【今译】 汉末建安十八年,孙权 (字仲谋)与曹操在濡须交战,孙权派水军包围了曹军,几次挑战,曹操都坚守不出。于是孙权就亲自乘轻船接近曹军。曹操部将认为是来挑战的,准备出击迎战,而曹操说:“这一定是孙权想亲自察看我军的部署。”他命令曹兵严阵以待,不得随便射箭。孙权乘船行五六里后擂鼓奏乐。曹操见其舟船有序,武器精良,军容严整,不禁赞叹道:“生儿就该生个像孙权那样出色的,像刘表 (字景升) 的儿子那样,简直就如同猪狗!”

【释义】 后以此典称生儿有才能; 以“豚犬”称生儿不才。

【典形】 生子当如孙仲谋、生子似仲谋、豚儿、豚犬、有儿皆景升、何须似仲谋、豚犬漫多、诸郎豚犬。

【示例】

〔生子当如孙仲谋〕 宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭》:“天下英雄谁敌手? 曹刘,生子当如孙仲谋。”

〔生子似仲谋〕 宋·陆游《黄州》:“君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋。”

〔豚儿〕 明·杨慎《木兰花慢·春日闲居寄简西峃》:“想绿珠、碧玉事堪惊。笑弄豚儿犬子,饱餐燕麦鱼羹。”

〔豚犬〕 明·高启 《子祖授生》:“人间豚犬应谁子,天上麒麟岂我儿。”

〔有儿皆景升〕 清·王摅《吟社言怀》:“有儿皆景升, 㹠犬安足取。”


【词语生子当如孙仲谋】  成语:生子当如孙仲谋汉语词典:生子当如孙仲谋

猜你喜欢

  • 独立使君

    《周书.裴侠传》:“裴侠字嵩和,河东解人也。……除河北郡守,侠躬履俭素,爱人如子,所食唯菽麦盐菜而已,吏人莫不怀之。此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守,侠曰:‘以口腹役人,吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁

  • 立仗用不鸣

    源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗:“一归天厩嗟空老,立仗原来用不鸣。”

  • 微禹叹

    《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?’”后因以“微禹叹”为称颂帝王

  • 愁黛

    同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗:“愁黛不开山浅浅,离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲.赠鼎湖宦妓》词:“瘦玉倚香愁黛翠,劝人须要人先醉。”【词语愁黛】   汉语大词典:愁黛

  • 吊鹤

    唐.房玄龄等撰《晋书.陶侃传》:“陈敏之乱(广陵相陈敏反),弘(荆州刺史刘弘)以侃为江夏太守,加鹰扬将军。侃备威仪,迎母官舍,乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌,侃出兵御之。随郡内史扈壤间侃于弘曰:‘侃与敏

  • 不知老之将至

    不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅,忘却衰老。语出《论语.述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”晋.王羲之《兰亭集序》:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”

  • 扫门士

    源见“相门洒扫”。指寻求权贵援引的穷士。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自愧扫门士,谁为乞火人?”

  • 教子一经

    源见“籯金一经”。谓以儒学经典传教子孙。指重视对子孙的教育培养。明 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“细评论,黄金满籯,不如教子一经。”

  • 持布鼓过雷门

    《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“

  • 灵涛

    源见“伍胥潮”。指钱塘潮。传说为伍子胥死后灵魂所驾的怒涛。唐徐凝《题伍员庙》诗:“浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。”【词语灵涛】   汉语大词典:灵涛