源见“不分皂白”。比喻没有是非标准。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“孟轲以为人无是非之心，非人也。弟於是何太无皂白邪！”《聊斋志异．新郑狱》：“公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。”【词语无皂白】
同“瓜绵”。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。”见“绵绵瓜瓞”。【词语瓜瓞绵绵】 成语：瓜瓞绵绵汉语大词典：瓜瓞绵绵
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥
同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》：“胡乃麑裘谤，忽成薏苡诬。”
源见“气缠霜匣”。指传国之宝。南朝 齐谢朓《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“玺剑先传，龟玉增映；宗尧有绪，复禹无竞。”【词语玺剑】 汉语大词典：玺剑
《太平御览》卷一八九引《抱朴子．内篇》（参见《抱朴子．内篇．仙药》）曰：“临沅县有廖（原作寮）氏，家世老寿，后子孙辄夭贱折。他人居其故宅，复世寿，乃知是宅所为，不知何故。疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋
《国语．周语上》：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”春秋时，周厉王暴虐无道，受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视，发现谁发牢骚批评他，就抓去杀头。这样表面上看来
源见“东施效颦”。形容女子的一种病态美。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“娘子，我看你云鬓虽乱，意态更妍，恍如宿酲太真，绝胜捧心西子。”偏正 西子，春秋时越国美女西施。西子因病痛手抚着胸口仍显得漂亮。形容美
同“伤弓之鸟”。唐刘禹锡《微之镇武昌中路见寄蓝桥怀旧之作》诗：“宿草恨长在，伤禽飞尚迟。”【词语伤禽】 汉语大词典：伤禽