画石飞去
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪宗朝，高丽遣使言，几年月日大风雨中，神嵩山上飞一奇石下，有王维字印，知为中国之物。王不敢留，遣使奉献。上命群臣以维手迹较之，无毫发差缪。”
传说唐代画家王维画的一幅大石图，在一次大风雨中大石飞去，坠落在高丽国。后因以“画石飞去”比喻画技精湛，画图逼真。
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪宗朝，高丽遣使言，几年月日大风雨中，神嵩山上飞一奇石下，有王维字印，知为中国之物。王不敢留，遣使奉献。上命群臣以维手迹较之，无毫发差缪。”
传说唐代画家王维画的一幅大石图，在一次大风雨中大石飞去，坠落在高丽国。后因以“画石飞去”比喻画技精湛，画图逼真。
复：实行。 表示诺言能够兑现。语出《论语．学而》：“有子曰：‘信近于义，言可复也。’”朱熹集注：“复，践言也。”唐．张九龄《敕授十道使》：“朕所设官，以待能者。朝之优秩，必归令誉。言可复也，宜副朕怀
《史记．商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》：“降及亡秦，
幕：帷幕。能进入帷幕内的客人，比喻亲信人物，后幕僚称为幕宾。郗超(336－377年)，高平金乡(今属山东)人，字景兴，一字嘉宾。为桓温参军，深见信任。时桓温权势煊赫，气焰熏天。渐有代晋自立之心，常言：
源见“王乔控鹤”。谓仙逝，婉称去世。唐姚合《庄恪太子挽词二首》其二：“吹笙今一去，千古在逡巡。”
同“羲和驭日”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“律迟太簇管，日缓羲和驭。”
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
源见“夫子墙”。借指师门。南朝 梁 陶宏景《登真隐诀序》：“未造门墙，何由眄其帷席。”《聊斋志异．娇娜》：“少年曰：‘倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。’生喜，不敢当师，请为友。”【词语门墙】 汉语大词典
源见“支公好”。本指晋高僧支遁。亦以泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”【词语支公】 汉语大词典：支公
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
源见“田横岛”。田横的部属。泛指尽忠效死以报知遇之恩的义士。《南史．齐晋安王子懋传》：“陆超之，吴人，以清静雅为子懋所知。子懋既败，于琳之劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧。吾若逃亡，非唯孤晋安之眷