源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿双剑。比喻夫妇。唐顾况《晋公魏国夫人挽歌》：“双剑来时合，孤桐去日凋。”
晋时李密作《陈情表》，表中婉转地陈述了为孝养祖母，不能接受朝廷的征召。后因以《陈情表》泛指向朝廷提出辞官归隐孝养父母的呈文。唐白居易《和我年》之三：“何当阙下来，同拜《陈情表》。”明冯惟敏《端正好．徐
同“仙令双凫”。唐苏颋《饯荆州崔司马》诗：“稍发仙人履，将题别驾舆。”
源见“张仪舌”。指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词
宋．王君玉编《国老谈苑》卷四十九：“寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：‘有官居鼎鼐，无地起楼台。’洎准南迁时，北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：‘孰是无地起楼台相公？’毕坐
源见“于公高门”。谓子孙后代显贵，光耀门庭。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。”
源见“未能免俗”。借指居于贫民区。形容穷困。清毛奇龄《寄周焘》诗：“坐客已倾江左泪，闻君尚在道南居。”
《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛传：“素，白也。紽，数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏：“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入
源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝丧。号，痛哭。《陈书．后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”【词语攀号】 汉语大词典：