疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因语言不慎而造成。语出晋．傅玄《口铭》：“神以感通，心由喧，福生有兆，祸生有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔偾河，溜沈濑山。病从口入，祸从口出。”《易．颐》“君子以慎言语，节饮食”孔颖达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“病从口入，祸从口出，见庄绰《鸡肋编》，谓当时谚语。”林语堂《谈言论自由》：“中国向有名言道：病从口入，祸从口出。又谓防民之口甚于防川。由此可以推知言论是讨厌的东西，岂容你自由？”也引作〔祸从口出，病从口入〕。《朱子语类》卷七：“或云：谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。曰：‘此语，前辈曾以解《颐》之《象》慎言语节饮食。’”也单引〔祸从口出〕。鲁迅《华盖集续编．再来一次》：“在这样‘祸从口出’之秋，给自己也辩护得周到一点罢。”
源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛，托言能便金，故称。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”【词语金牛】 汉语大词典：金
《世说新语．侈汰》：“君夫（王恺）作紫丝布障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”晋朝富豪石崇和王恺两家斗富，用质量好的丝布、碧绫步障表示豪华气派，石作五十里，王作四十里。后遂用为奢侈斗富之典。唐
源见“梦熊罴”。谓生有男孩。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“相公夫人，从此见星入侍，脱簪待罪，谩思之，除非梦协熊罴日，不负恩同鱼水时。”【词语梦协熊罴】 汉语大词典：梦协熊罴
《晋书．艺术传．隗炤传》：“隗炤，汝阴人也。善于《易》。临终，书版授其妻曰：‘吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之，勿违言也。’炤亡后，其家
宋．陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡（指作州官），自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”田登作州官，使吏民避讳他的名字，凡与“登”
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐 卫象《伤李端》诗：“人去门栖鵩，灾成酒误蛇。”
源见“归马放牛”。指战马。清顾炎武《华山》诗：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清徐乾学《叠韵答学山侄》：“东西鸿爪皆空点，今古蛾眉不易防。”
并列 指女婿。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘