疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因语言不慎而造成。语出晋．傅玄《口铭》：“神以感通，心由喧，福生有兆，祸生有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔偾河，溜沈濑山。病从口入，祸从口出。”《易．颐》“君子以慎言语，节饮食”孔颖达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“病从口入，祸从口出，见庄绰《鸡肋编》，谓当时谚语。”林语堂《谈言论自由》：“中国向有名言道：病从口入，祸从口出。又谓防民之口甚于防川。由此可以推知言论是讨厌的东西，岂容你自由？”也引作〔祸从口出，病从口入〕。《朱子语类》卷七：“或云：谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。曰：‘此语，前辈曾以解《颐》之《象》慎言语节饮食。’”也单引〔祸从口出〕。鲁迅《华盖集续编．再来一次》：“在这样‘祸从口出’之秋，给自己也辩护得周到一点罢。”
宋．苏轼《六一泉铭序》：“欧阳文忠公将老，自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。公曰：‘西湖僧惠勤，甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事，求人于湖山间而不可得，则何往从勤乎？
同“别立机杼”。宋洪迈《容斋诗话》卷四：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”述宾 机杼，织布机，比喻诗文的构思和布局。比喻诗文的立意构思，谋篇布局，能另辟蹊径。语本《魏
《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象（据《维摩经》注释说：“香象，青香象也，身出香风。”）。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”又据宋释道原所著《景德传灯录》说，同在
同“鲁酒”。明 汤式《普天乐．送人迁居金陵》曲：“羞将鲁酝斟，笑把吴钩看。”
源见“巨灵擘山”。比喻非凡的开拓气魄。梁启超《托辣斯与帝国主义之关系》：“今也以高掌远蹠之概，如长江、大河，一泻千里。”并列 传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二，以通河流。后因以比喻规模巨大
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗：“有时凭社窃所贵，亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典：凭社
《战国策．秦策五》：“《诗》云‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”高诱注：‘逸《诗》言之百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩，至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰末路之难也。”后因以“行
《论语．为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”后因以“拱辰”喻拱卫君王或四裔归附。唐元稹《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“陛下若骑从轻驰，则道途无拱辰之备。”《宋史．高丽传》：“载推柔
源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗：“铸形尊越蠡，抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】 汉语大词典：越蠡
我醉了想睡觉，是一句率直的送客语。形容为人真诚坦率，不拘小节。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)归隐之后，每日饮酒赋诗。每有朋友拜访，不分贵贱，只要家中有酒，必然以酒待客，陶潜总是开怀畅饮，如果先喝醉了，