同“庚申守”。清尤侗《生日志感再用前韵》之二：“逐贫有赋长呼癸，却病无方但守庚。”
《晋书．王浚传》：“初，诏书使浚下建平，受杜预节度，至秣陵，受王浑节度。”“及浚将至秣陵，王浑遣信要令暂过论事，浚举帆直指，报曰：‘风利，不得泊也。’王浑久破（孙）皓中军，斩张悌等，顿兵不敢进。而浚乘
《列子．力命》：“魏人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子天下无有。今子死不忧，何也？’东门吴曰：“吾常无子，无子之时不忧。今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？’”春秋时，魏国人东门吴，儿子死了
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李端《送杨皋擢第归江东》诗：“试才初得桂，泊渚肯伤蘋。”宋梅尧臣《重送祖择之北使》诗：“文章世德已能传，得桂高枝二十年。”【词语得桂】 汉语大词典：得桂
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举；青松落荫，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”据《文选》五臣注本中吕向的说法：南
原是形容自己职位高于能者而感到有愧，后来用于被任新职时向同事讲的客套话。陈寔(释见前)早仕州郡，为官清廉，但因两次党锢之祸牵连，免官家居。以至不少资历较他为浅的人都升迁官职，位居其上。太尉杨赐、司徒陈
同“雷雨作解”。《旧唐书．昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”【词语雷解】 汉语大词典：雷解
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法
源见“子猷惜此君”。表示情趣高雅。唐李群玉《题王侍御宅》诗：“绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。”
《隋书．沈光传》：“光少骁捷……初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适遇绳绝，……光以口衔索，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步，观者骇悦，莫不嗟异，时人号为‘肉飞仙’。”