皂帽藜床
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”
源见“冯驩弹铗”。谓有才能不被人赏识。金元好问《杂诗》之四:“天公方试我,剑铗勿妄弹。”
源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”
同“眉最白”。宋宋祁《送长兄游随阳》诗:“梁苑漫传居右赋,扶风谁识最良眉?”
见“伯道无儿”条。
《三国志.蜀书.姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》:“初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩(与母谐音),但有远志,不在当归。’”《晋书.五行志中》叙其事较圆满合理,其文曰
汉.刘向《说苑.正谏》:“吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:‘不可。昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝,天帝曰:“当是之时,若(你)安置而(尔,你)形?”白龙对曰:“我下清泠之渊化为鱼
同“马耳东风”。金元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”见“耳边风”。金·元好问《谷圣灯》:“纷纷世议何足道,尽付~前。”【词语马耳春风】 成语:马耳春风汉语大词典:马耳春风
古代统治者特在朝堂外悬鼓,如臣民有所谏议或冤屈之情,可击鼓上闻。《晋书.武帝纪》:“西平人麹路,伐登闻鼓,言多袄谤,有司奏弃市。帝曰:‘朕之过也。’舍而不问。”【词语登闻鼓】 汉语大词典:登闻鼓
源见“乘鸾”。喻指美满婚姻。宋史达祖《眼儿媚.代答》词:“期花等月,秦台吹玉,贾袖传香。”
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗:“东山丝管乐无涯,春色先临太傅家。”