《左传．昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”杜预注：“桃弓棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故。”旧俗用以辟邪。《史记．楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢，以
源见“马鬣一滴”。指天下大雨。宋苏轼《祷雨张龙公》诗：“倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。”
源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
见〔人为万物之灵〕。
同“章台路”。唐李商隐《回中牡丹为雨所败》诗之一：“章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝？”
源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词：“更觉鸣蛙如鼓吹，安排。惆怅流光去不回。”
同“骑鲸”。宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”【词语骑长鲸】 汉语大词典：骑长鲸
源见“商山四皓”。即商山四皓，亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”王琦注：“南山皓，谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山，后又入地肺山，汉时匿终南山。”【词语南
旧说《诗经．国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳