比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮食，而晋惠公却不答应。大夫庆郑赞成卖给秦国粮食，而大夫虢射则坚决反对。他说：“皮都不存在了，毛还能附在哪里，过去我们已经得罪过秦国，即使卖给它一些粮食，又有什么用呢?”晋惠公没有采纳庆郑的意见，使得两国积怨愈来愈深，终于导致了秦晋韩原之战。
【出典】：
《左传·僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”……
【例句】：
唐·房玄龄《晋书·慕容暐载记》：“若寇军冒进，王持钱帛安所置也!皮之不存，毛将安傅!”清·赵翼《瓯北诗钞·剥皮山》：“寸草全无山骨露，皮之不存毛焉附?”
见“皮之不存，毛将安傅”。张贤亮《小说中国》：“知识分子天生就是毛泽东同志说的‘毛’，～?”
同“荣公三乐”。清袁枚《程南耕八十岁索诗》之二：“岂独添筹兼问讯，启期三乐更何如？”
同“五行俱下”。元李冶《敬斋古今黈》卷四：“应奉读书，五行俱下；宋孝武省读书奏，能七行俱下，盖言其敏也。”主谓 读书时，一眼同时看七行。形容聪慧过人。语出《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖神明爽发，读书七
同“化碧三年”。周实《痛哭》诗：“化作三年碧，荣于一字褒。”
《书．说命》：“爰立作相，王置诸其左右。”孔传：“于是礼命立以为相，使在左右。”后因以“爰立”指拜相。宋钱易《南部新书》丙：“元和、太和以来，左右中尉或以幞头纱赠清望者，则明晨必有爰立之制。”【词语爰
同“使酒骂座”。《新五代史．杨隆演传》：“知训尝使酒骂坐，语侵隆演，隆演愧耻涕泣，而知训愈辱之。”见“使酒骂座”。《新五代史·吴世家·杨隆演》：“知训尝～，语侵隆演，隆演愧耻涕泣，而知训愈辱之。”【词
同“说项”。宋李清照《分得知字韵》：“谁遣好奇士，相逢说项斯。”
见〔不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱〕。
源见“伯牙鼓琴”。谓好友知音。清袁枚《与李松圃郎中》书：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之人钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
见“甘之如饴”。《明史·齐泰等传赞》：“然其忠愤激发，视刀锯鼎镬～。”【词语甘之若饴】 成语：甘之若饴
形容触犯众怒。梁启超《无枪阶级对有枪阶级》：“他们的罪恶，已经是千夫所指，更无庸我再添一句半句话。”鲁迅《致李秉中》：“然而三告投杼，贤母生疑，千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”亦作“