汉赵晔《吴越春秋．越王无余外传》载：“〔禹〕登衡 岳……梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者”，谓禹曰：“欲得山神书者，斋于黄帝岩岳之下，三月庚子登山发石，金简之书存矣。”禹退而斋三月，庚子登宛委山，发石
源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
比喻人格高洁，言行严肃。《后汉书．孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”懔懔：严正的样子。皓皓：洁白的样子。琨玉：美玉。并列 琨玉，昆仑山上洁白美玉;秋霜，秋天劲烈寒霜。如琨玉，如秋霜
《宋史．韩世忠传》：“初，世忠谓敌至必登金山庙，观我虚实。乃遣兵百人伏庙中，百人伏岸浒，约闻鼓声，岸兵先入，庙兵合击之。金人果五骑闯入，庙兵喜，先鼓而出，仅得二人，逸其三，中有绛袍玉带、既坠而复驰者，
《文选》卷二十三，三国魏．嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纷，只搅予情。安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。惩难思复
同“池塘丽句”。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“池塘句得，正谢客相思，月梁颜色。”
源见“疏傅散金”。指疏广叔侄不为子孙经营家业。表示为子孙长远着想。宋苏轼《次韵刘贡父叔侄扈驾》诗：“机 云似我多遗俗，广 受如君不治生。”
《诗．小雅．小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不榖，我独于罹。”《诗经》中写道：快乐的鸒（yū）鸟啊，从从容容飞回巢里。人人都过得很好，唯独我处于忧伤之中。全诗以鸟兽享自然之乐对比自己忧郁之心。后因用
同“昆明灰”。林学衡《旧除夕呈贻大兼柬散原涛园》诗：“野老犹行秦代腊，胡僧莫话汉庭灰。”
汉扬雄《太玄经．灶》：“灶灭其火，惟家之祸。”后因以“倒灶”谓时运不济，倒霉。元王晔《桃花女》四折：“敢是这老头儿没时运，倒了灶了。”《西游记》二五回：“行者笑道：‘你遇着我就该倒灶，干我什事！’”【