苏伯玉妻《盘中诗》：“山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫希。出门望，见白衣，谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶，急机绞，杼声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之，出有日，还无期。结巾带，长相思，君忘妾，妾知之。妾忘君，罪当治，妾有行，宜知之。黄者金，白者玉，高者山，下者谷，姓者苏，字伯玉。人才多，智谋足。家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数，羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。今时人，知四足，与其书，不能读，当从中央周四角。”
此诗徐陵《玉台新咏》卷九著录撰人作晋傅玄。此诗全诗共二十七韵，四十九句，原写于盘中，故称“盘中诗”。读时从中央以周四角，屈曲成文，寓婉转回环之意，诉离愁别绪之情，为回文诗体的一种。
《旧唐书．姚崇传》：“经(佛经)云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后以“长命富贵”作为祝颂之辞，谓既长寿而又富裕显贵。元无名氏《争报恩》一折：“恰才姐姐救了我的性命……则愿得姐姐长命富贵。”并列
同“守株待兔”。清李渔《怜香伴．帘阻》：“且去屠龙磨利剑，不须守兔待枯株。”
同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》：“故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】 汉语大词典：吁俞
源见“梁园赋雪”。指宴集游赏中文士们的吟咏佳作。清顾炎武《梁园》诗：“梁园词赋想遗音，雕缋风流遂至今。”
源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽（二人为晋国大夫。女宽，《国语．晋语九》作“叔宽”）曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚
所，处所。得其所，得到应有的归宿。死得是地方，即指有意义，有价值。语本北魏张普惠。张普惠，字洪赈，常山九门(今河北正定)人，专心坟典，受士人称赞。作谏议大夫时，当朝灵太后的父亲司徒胡国珍亡故后谥号“太
《庄子．寓言》：“寓言十九（寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九），重言十七（重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七），巵言日出（巵，酒器，巵满则倾，空则仰。
源见“曳裾王门”。指在王门权贵家为门客。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍参军》诗：“会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。”【典源】 《文选·邹阳<上书吴王>》：“今臣尽知毕议，易精极虑，则无国而
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见