《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”
庖丁宰牛经验丰富，技术纯熟，对牛的内部构造了如指掌。他眼中出现的不是整牛是一幅清晰的解剖图谱。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。
《文选》晋孙兴公《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐，投刃皆虚，目牛全无。”
主谓 全牛，一个完整的牛。指屠夫杀牛后分解牛的肢体时，眼睛里看到的不是牛的整体，而是每个关节骨骼间的空隙。后用来比喻对事物的内在情况了如指掌，也比喻技艺的高超，达到炉火纯青的地步。语本《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非全牛者;三年之后，未尝见全牛也。”唐·杨承和《梁守谦功德铭》：“操利柄而～，执其吭如刍豢悦口。”△褒义。多用于对人技艺的评价方面。→剖决如流 游刃有余运用自如 ↔生吞活剥 爽然自失。也作“目牛无全”。
源见“蒙汜”。指暮年。《晋书．索紞传》：“少不习勤，老无吏干，蒙汜之年，弗敢闻命。”
同“折角巾”。清侯方域《九日登高》诗：“荒径遥开丛菊泪，折巾攲落短毛霜。”【词语折巾】 汉语大词典：折巾
同“洛生咏”。唐许浑《和李相国》：“虎帐斋中设，龙楼洛下吟。”
《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
明陶宗仪《辍耕录．发宋陵寝》载：会稽 山阴人唐钰，以讲学谋生。时总管江南佛教的杨琏真伽，恃恩仗势，率徒开掘南宋诸帝陵寝，残其遗体，攫取珠宝，并将遗骨散弃于草莽之间。唐钰见此痛心不已，变卖家资，募集乡中
源见“墙头马上”。指情人暗处相会。宋晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”见“墙头马上”。清·谢高崇《念奴娇》：“遮莫～，桃花人面，忍令春无主。”【词语马上墙头】 成语：马上墙头汉语
同“握铅抱椠”。指勤于写作。《北史．儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”见“握椠怀铅”。【词语握素怀铅】 成语：握素怀铅汉语大词典：握素怀铅
源见“浮休”。因人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。南朝 宋鲍照《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。”明 王錂《春芜记．宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷。”【词语浮生】 汉语大词典：
源见“桃夭之化”。形容女子年轻貌美。前蜀毛文锡《赞浦子》词：“锦帐添香睡，金炉换夕熏……正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。”并列 形容年轻女子艳丽、妩媚。前蜀·毛文锡《赞浦子》：“锦帐添香睡，金炉换夕熏。懒
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。好（ ㄏㄠˇ hǎo ）色：美色。 如同爱好美色。语出《礼记．大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”宋．杨万里《唐