同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗：“平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘轩？”
源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简，无为而治。宋苏辙《寄题密州新作》诗：“谢安未厌频携妓，汲黯犹须卧理民。”
不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自
源见“庖丁解牛”。谓技艺熟练神妙。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”
建树德业最好不断兴建，去掉毒害，最好去除干净。语出《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”（今伪古文《书．泰誓下》作“树德务滋，除恶务本”。）《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘臣闻之：树
源见“换鹅书”。称扬书法高妙。清赵翼《题肃本淳化帖》诗：“所嫌腕弱但涂蚓，敢诩墨妙堪笼鹅。”
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复
唐．冯贽《云仙杂记》卷五引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口角生花，岂恤汝辈。’”原是唐诗人张祜形容自己苦吟之乐，后用以形容吟诗得意，优美动人。主谓 比喻吟诗得意，兴味正浓
《诗．鄘风．墙有茨》：“墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”毛传：“墙，所以防非常；茨，蒺藜也。欲埽去之，反伤墙也。”郑玄笺：“国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生