《礼记．曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”孔颖达疏：“负剑辟咡诏之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。负，谓致儿背上也；剑谓挟于胁下，如带剑也；辟，倾也；咡，口旁也；诏，告也。”后因以“负剑之训”谓对孩子从
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀’！”意谓杀鸡何必用宰牛的刀子。比喻小事情不必用大的力量。亦指不要大材小用。明．罗贯中《三国演义》第五回：“卓大喜曰：‘吾有奉先
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”
同“狗猪不食其余”。《明史．李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”【词语狗彘不食汝余】 成语：狗彘不食汝余汉语大词典：狗彘不食汝余
《三国志．吴书．孙坚传》注引《吴书》：“母怀姙坚，梦肠出遶吴昌门，寤而懼之，以告邻母。邻母曰：‘安知非吉征也？’”孙坚母怀坚时，梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《出
同“射穿杨叶”。唐元稹《遣行》诗之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”【词语射叶】 汉语大词典：射叶
《宋史．陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”宋孝宗淳熙二年（公元一一七五年），诗人范成大任四川军事统帅，陆游应邀西行入蜀，为参议官。在公职上他们虽为上下级，但在私交上却不拘礼法，
同“阮籍哭”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“但某穷途异县，歧路他乡，非无阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”