石犀镇水
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精，穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也；一在渊中。”
秦时，蜀郡太守李冰兴修水利，立五石犀镇水。后因以石犀作为咏李冰治水的典故。
唐．杜甫《石犀行》诗：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。”之句。
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精，穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头，一在府市市桥门，今所谓石牛门是也；一在渊中。”
秦时，蜀郡太守李冰兴修水利，立五石犀镇水。后因以石犀作为咏李冰治水的典故。
唐．杜甫《石犀行》诗：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。”之句。
《文选．班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？”古人以豹胎是佳肴，所以要豢养它。后遂用为咏美食之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即
源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗：“白发何足道，要使双瞳方。”
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
比喻爱怜女色。元代陶宗仪《辍耕录．妓聪敏》：“歌妓顺时秀姓郭氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。……中书参政阿鲁温，尤属意焉。因戏谓曰：‘我比元鼎如何？’对曰：‘参政，宰相也
稠(chóu绸)：多而密。指灌夫在人多聚集场合，推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年)，字仲儒，颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时，他与父俱从军，以功任中郎将(统领皇帝侍卫)，汉武