《后汉书．李膺传》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。唐元稹《代李中丞谢官表》：“如或纶言既降，丹慊莫从，则当破柱求奸，碎首请事。死而后已，义不苟然。”《旧唐书．毕构传》：“睿宗闻而善之，玺书劳曰：‘……览卿前后执奏，何异破柱求奸？’”
连动 从柱子中抓获坏人。指不怕权贵，搜查坏人。语本《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”《旧唐书·毕构传》：“睿宗闻而善之，玺书劳曰：‘……览卿前后执奏，何异～?’”△褒义。多用于表现人物正气方面。←→姑息养奸
谓以手掩鼻而效仿谢安吟咏的故事。《晋书．谢安传》：“（谢）安能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或以手掩鼻以效之。”
源见“楚筵辞醴”。指危险征兆。宋苏轼《元祐元年二月八日朝退》诗：“寂寞申公谢客时，自言已见穆生机。”
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书．陶侃传》：“臣年垂八十，位
源见“东家枣树”。指休妻去妇。唐戴叔伦《去妇怨》诗：“忽辞王吉去，为是秋胡死。”
同“苍鹅出地”。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“狄泉故壤双鹅出，瓯脱穷边万马屯。”
源见“季札挂剑”。指哀悼亡友。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。”【词语宝剑悬】 汉语大词典：宝剑悬
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。”
晋代司徒王浑的妻子钟氏和王浑弟王湛妻子郝（ ㄏㄠˇ hǎo 好）氏，都有好品行。后世遂用“钟郝”指代贤妇。南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“王司徒妇钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅
《文选》卷十三东汉．祢正平（衡）《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中，以鹦鹉被剪去翅膀，关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐．韩愈《调张籍》