词语吧>历史百科>历史典故>破瑟减弦

破瑟减弦

史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”


并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛称美妙的音乐。语本《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”宁光《美的两极》:“艺术的表达往往也呈现矛盾的两极,~,既是美的极致,又何尝不是悲的极致。”△多用于音乐方面。→素女妙曲


【典源】《史记·孝武本纪》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》亦载。

【今译】古代传说伏羲氏让素女弹五十弦的瑟,琴声使人悲哀过度,伏羲氏劝禁无用,于是就把瑟破开,改为二十五弦。

【释义】 后以此典形容人有感而悲;或咏琴瑟。

【典形】 二十五弦、妃瑟、减瑟弦、破瑟、素女琴。

【示例】

〔二十五弦〕 唐·温庭筠 《公无渡河》:“二十五弦何太哀,请公勿渡立徘徊。”

〔妃瑟〕 宋·秦观《临江仙》:“独倚危墙情悄悄,遥闻妃瑟泠泠。”

〔减瑟弦〕 北周·庾信《别周尚书弘正》:“自知悲不已,徒劳减瑟弦。”

〔破瑟〕 唐·李益《古瑟怨》:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”

〔素女琴〕 唐·陈子昂《南山家园林木交映》:“凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。”


猜你喜欢

  • 石火电光

    《景德传灯录.怀楚禅师法嗣》:“僧问:‘如何是佛法大意?’……师曰:‘石火电光,已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话.阅古》:“沧海桑田五百载,石火电光一刹那。”《儿女英雄传

  • 百二秦关

    形容秦国地势险要,易守难攻。田肯向汉高祖刘邦献策说:“秦国,是地势优越险固之国家,凭借着黄河、高山的险要,易守难攻,与其他国家势如悬隔千里,同是一百万军队,在秦国就相当二百万军队使用。”后以此典指函谷

  • 祝孝嘏慈

    《礼记.礼运》:“祝以孝告,嘏以慈告。”郑玄注:“祝以孝告,嘏以慈告,各首其义也。”孔颖达疏:“首犹本也,孝子告神以孝为首,神告孝子以慈为首,各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《

  • 甘之若饴

    见“甘之如饴”。《明史·齐泰等传赞》:“然其忠愤激发,视刀锯鼎镬~。”【词语甘之若饴】  成语:甘之若饴

  • 欲报之德,吴天罔极

    之:指父母。或养育自己的人。昊天:上天,老天爷。罔:无。极:准则。 想要报答父母的恩情,怎奈上天没有准则,对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:

  • 小人徇财

    小人为财而牺牲。《庄子.盗跖》:“小人徇财,君子徇名。”

  • 玉笛山阳

    源见“山阳笛”。表示感旧伤逝之情。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之一:“酒杯白社秋来忆,玉笛山阳雨后听。”

  • 乐羊子妻

    《后汉书.列女传.乐羊子妻》:“河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:‘妾闻志士不饮盗泉之水(孔子认为“盗泉”名字不义,故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”),廉者不受嗟

  • 化衣

    源见“京洛尘”。谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。唐李峤《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗:“游宦劳牵网,风尘久化衣。”【词语化衣】   汉语大词典:化衣

  • 西州

    源见“羊昙泪”。代指谢安。宋周密《龙吟曲.赋宝山园表里画图》词:“东山杖履,西州宾客,笑谈风雅。”【词语西州】   汉语大词典:西州