词语吧>历史百科>历史典故>祝融氏

祝融氏

源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条,悉付祝融氏,及收拾烬余,存者又无几矣。”


【词语祝融氏】   汉语词典:祝融氏

猜你喜欢

  • 二顷田

    源见“苏秦六印”。指赖以谋生的田地。后多用以为归隐之词。北周庾信《拟咏怀》之二:“洛阳 苏季子,连横遂不连。既无六国印,翻思二顷田。”元 萨都剌《上赵凉国公》诗:“笑辞天上九鼎贵,来种江东二顷田。”【

  • 图画上云台

    源见“云台画像”。谓建立功勋,获得殊荣。清洪昇《长生殿.剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云台。”

  • 栗尾笔

    用栗鼠的尾毛做的一种名贵的毛笔。宋代欧阳修《归田录》卷二:“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石,其字尤精劲,为世所珍。余以鼠须栗尾笔,铜绿笔格,大小龙茶,惠山泉等物为润笔。君谟大笑,以为太清而不俗。”宋

  • 丘迟花木

    《文选》卷四十三南朝梁.丘希范(迟)《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。”唐.李善注(文题)引刘璠《梁典》曰:“帝使吕僧珍寓书于陈伯之,丘迟之辞也。”丘迟花木,是由南朝梁.丘迟《

  • 圆泽三生石

    源见“三生石”。指前生宿缘。元丁鹤年《悼湖心寺壁东文上人》诗:“云迷圆泽三生石,月冷维摩十笏房。”

  • 祭神如神在

    祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,

  • 一脚指

    比喻微末不足道。《北史.李义深传附李幼廉》:“幼廉应机立成,恒先期会,为诸州准的。神武深加慰勉,仍责诸人曰:‘碎卿等诸人,作得李长史一脚指不?’”【词语一脚指】   汉语大词典:一脚指

  • 彬彬文质

    见“文质彬彬”。《群音类选· 〈绣襦记·催子赴试〉》:“知本末,重纲常,~好行藏。”【词语彬彬文质】  成语:彬彬文质汉语大词典:彬彬文质

  • 米珠薪桂

    形容物价昂贵。公元前333年,苏秦受赵肃侯之托前往楚国说以合纵抗秦。因为具体官吏需索拖延,三个月后,才见到楚威王。苏秦很生气,谈了几句,就表示要离楚回国。楚王说,我听到您的名字,就好象听到古人的名字一

  • 识微

    《易.系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万物之望。”后因以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。汉刘向《说苑.杂言》:“故箕子弃国而佯狂,范蠡去越而易名,智过去君弟而更姓,皆见远识微而