词语吧>历史百科>历史典故>祝鸡翁

祝鸡翁

旧题汉.刘向《列仙传.祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山,白鹤、孔雀数百常止其傍。”

祝鸡翁居尸乡北山下,传说为古代善养鸡的老人。后因用作咏养鸡之典。

唐.杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。”


【典源】 汉·刘向 《列仙传》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引呼名,即依呼而去。卖鸡及子,得千余万,辄置钱去。”

【今译】 仙人祝鸡翁,住在尸乡北山下,养鸡百余年,有鸡一千多只,都起了各字。这些鸡白天散开放,夜晚就栖息在树上,如果想叫它们,便呼它们的名字,则按名前来。卖掉鸡和蛋,历年共得一千余万钱,全放置不要离去。

【释义】 后以此典指村居养鸡。

【典形】 尸乡翁、业学尸乡、祝鸡、祝鸡翁。

【示例】

〔尸乡翁〕 唐·杜甫《催宗文树鸡栅》:“未似尸乡翁,拘留盖阡陌。”

〔业学尸乡〕 唐·杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不记马,业学尸乡多养鸡。”

〔祝鸡〕 清·王摅《读孙凯似未申集》:“惊回噩梦愁谈虎,留得闲身许祝鸡。”

〔祝鸡翁〕 元·揭傒斯《和刘修撰十二辰诗》:“空余野性猕猴同,但求归作祝鸡翁。”


【词语祝鸡翁】   汉语词典:祝鸡翁

猜你喜欢

  • 高台倾

    源见“雍门泣”。指由盛变衰。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐诗》:“天长地自久,人道有亏盈。未穷《激楚》乐,已见高台倾。”

  • 瓘靖二妙

    源见“一台二妙”。称赞晋卫瓘与索靖为同时而俱负盛名的二人。唐李瀚《蒙求》:“瓘 靖二妙,岳 湛连璧。”

  • 螳螂向蝉

    《后汉书.蔡邕传》:“初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以(通已)酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:‘憘(叹声)!以乐召我而有杀心,何也?’遂反(同返)。将命者告主人曰:‘蔡君向(刚

  • 羊踏寒蔬

    同“羊踏菜园”。宋陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”

  • 天各一方

    汉苏武《诗》之四:“良友远别离,各在天一方。”后以“天各一方”谓分离后远隔两地。清沈复《浮生六记.闲情记趣》:“今则天各一方,风流云散。”主谓 形容各居一处,相距遥远。语本《古诗十九首》:“相去万余里

  • 鸿门

    源见“鸿门宴”。借指危难。唐李白《赠张相镐》诗之一:“佐汉解鸿门,生唐为后身。”【词语鸿门】   汉语大词典:鸿门

  • 狂斐

    《论语.公冶长》:“子在陈,曰:‘归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。’”朱熹集注:“狂简,志大而略于事也。斐,文貌。成章,言文理成就,有可观者。”后以“狂斐”谓文意高远,文采斐然。宋

  • 声闻于外

    见〔鼓钟于宫,声闻于外〕。【词语声闻于外】  成语:声闻于外

  • 瓦灶绳床

    以瓦为灶:以绳系床,形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回:“茅椽蓬牖,瓦灶绳床。”

  • 有巢氏

    传说中上古时代教人构木为巢,使人们开始巢居的人。《韩非子.五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】   汉