源见“瑚琏”。喻指有治国安邦之才。唐李峤《神龙历序》：“望重簪缨，才高瑚琏。家风推其直道，帝范籍其谟明。”
《周易．坤卦》：“初六，履霜坚冰至，盖言顺（顺，通慎）也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来，故应防慎于始，切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著，寻端见绪，防微而杜渐。《后汉书．蔡邕传》：“是
源见“和氏之璧”。谓才士或忠贞之臣终于为朝廷所知或所用。清袁枚《烹珠叹》诗：“玉呈楚国冤虽雪，剑化延津死未甘。”
见“苦海无边，回头是岸”。金·长筌子《百宝妆》：“～，生灭甚时彻。”【词语苦海无涯】 成语：苦海无涯汉语大词典：苦海无涯
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，
《晋书．吴隐之传》：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。”晋吴隐之为官清廉，家无馀资，生活十分贫困。
同“借馀光”。《儒林外史》三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”“借光”表示请人提供方便或向人询问之意，口语中也常说成“劳驾”，是一种套语。鲁迅 《故事新编·理水
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
《汉书．伏生传》：“伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。”三国魏．张晏注：“（伏生）名胜，《伏生碑