源见“瓠巴鼓瑟”。形容音律妙，富有感染力。唐独孤及《李卿东池夜宴得池字》诗：”舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。“
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一：“热不因人怜赁庑，门曾临水忆悬弧。”
同“钧天广乐”。《海录碎事．帝王》引王禹玉《御宴》诗：“夜又更传仙鹤语，为延钧曲与民娱。”【词语钧曲】 汉语大词典：钧曲
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“山季伦(山简)为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛彊，何如并州儿？’高阳池在襄阳，彊是其
三国魏董遇，提倡“读书百遍而义白见”。别人说没有时问，他说有“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”详见“三余”条。
同“木奴”。唐李商隐《陆发荆南始至商洛》诗：“青辞木奴橘，紫见地仙芝。”
宋苏轼《送渊师归径山》诗：“溪城六月水云蒸，飞蚊猛捷如花鹰。”后因以“花鹰”为花蚊子的代称。清钱谦益《露筋庙》诗：“君不见花鹰宿鸭动成群，暮拍朝驱愁杀君。高邮湖水通平望，东有吴兴豹脚蚊。”【词语花鹰】
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
《新唐书．五行志二》：“至德二载，昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》：“安禄山之乱，哥舒翰与贼将崔乾祐战