禹玉
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
源见“锄挥瓦中金”。形容人节操高洁,不慕名利。清 吴启元《广宁望医无闾山雪》诗:“木榻跪穿心久定,黄金锄去眼谁看?”
《史记.高祖本纪》:“高祖之东垣,过柏人,赵相贯高等谋弑高祖,高祖心动,因不留。”又《张耳陈余列传》:“汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人,要之置厕(旁侧)。上过欲宿,心动,问曰:‘县名为何?
唐段成式《酉阳杂俎续集.支诺皋下》:“〔韦陟〕每令侍婢主尺牍,往来复章,未尝自札,受意而已。词旨重轻,正合陟意。而书体遒利,皆有楷法,陟唯署名。尝自谓所书‘陟’字,如五朵云,当时人多仿效,谓之郇公五云
源见“子桑寒饥”。指患难之交。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》之五:“桑 舆金石交,既别十日雨。”
北宋.苏轼《洞庭春色》诗:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”洞庭春色,酒名,色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴,故称酒为“钓诗钩”。清.梁同书《说酒二百四十字》诗:“借作钓诗钩,淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
《诗经.郑风.风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。”《风雨.序》:“《风雨》,思君子也。”此是《风雨》诗首章,意思是:风凄凄,雨凄凄,鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人,怎能叫人不开心。后
源见“倾城倾国”。形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌。汉张衡《西京赋》:“眳藐流眄,一顾倾城。”明冯惟敏《赠妓刘一儿》曲:“一顾倾城,一笑天然秀。”《儿女英雄传》二七回:“那怕丈夫千金买笑,自料断不及我
源见“公孙恃险”。指恃险称王之人。清程嗣立《送边秀才入成都》诗:“卧龙丞相锦江水,跃马公孙 白帝城。”【词语跃马公孙】 汉语大词典:跃马公孙
同“五斗折腰”。闽徐夤《鸿门》诗:“犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。”【词语五斗低腰】 汉语大词典:五斗低腰
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗:“笠泽莼鲈秋向晚,缑山笙鹤月微明。”