秦庭唏嘘

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• 礼防

  以礼防止言行越规；以礼约束自己。《礼记．纪解》：“夫礼，禁乱之所由生，犹防止水之所自来也。故以旧防为无所用而去之者，必有水患；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。”曹植《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼

• 西风落帽

  同“西风吹帽”。清翁同龢《乙酉三月当途人于龙山麓得古墓》诗：“纷纷傅会不须论，冷笑西风落帽痕。”

• 弊履

  同“弊屦”。《魏书．孝静帝纪》：“古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？”

• 营蝇斐锦

  源见“青蝇营营”。又《诗．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

• 置铅击筑

  《史记．刺客列传》载：荆轲刺秦王失败后，其友高渐离以善击筑闻于秦始皇。秦始皇矐其目，仍使击筑。高渐离乃以铅置筑中，伺机举筑扑击秦始皇，不中被诛。后以“置铅击筑”为抗暴复仇的典故。明张凤翼《红拂记．同调

• 奇文共欣赏，疑义相与析

  疑义，指疑难问题。 共同欣赏奇文，互相解析疑义。语出晋．陶潜《移居二首》：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦！》（《长江日报》1990年7月30日）：“日

• 不见贾生，自以过之。乃今不及

  贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具

• 畏威怀德

  《左传．僖公十五年》：“德莫厚焉，刑莫威焉，服者怀德，贰者畏刑。”怀：思念。“畏威怀德”，意谓威，德兼备，使人畏其威势，又感念其恩德。清．陈忱《水浒后传》第十二回：“虽奉天子明诏来讨不廷，只是畏威怀德

• 琴哀土风

  源见“南冠楚囚”。谓怀恋故土。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“昔我烈祖，垂翅秦中。白马无路，乌江不通。笛吟乡里，琴哀土风。”

• 三到

  宋代朱熹提倡读书要“三到”，即眼到、口到、心到。朱熹《训学斋规．读书写文字》：“余尝谓读书有三到，谓：心到、眼到、口到。……三到之中，心到最紧。心既到矣，眼口岂不到乎？”【词语三到】　　　汉语大词典：