源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书百卷，何假南面百城。”清
《晋书．和峤传》载：和峤在晋惠帝时，官至太子太傅，所拥财富可敌王者，但性极吝啬，时人讥笑他为“钱癖”。又《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之；而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。”后因称贪财敛
同“之死靡它”。清曹寅《重修二郎神庙记》：“白崖君之谏君泽民，之死靡二，在在所当祀者也。”见“之死靡它”。【词语之死靡二】 成语：之死靡二汉语大词典：之死靡二
同“房谋杜断”。柳亚子《寄毛主席延安》诗：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家。”并列 指善断多谋。语本《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗
同“融会贯通①”。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”见“融会贯通①”。宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，
汉．司马迁《史记．晋世家》：“辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。”矢石：箭与弹丸。古时作战时使用的武器。“矢石之难”，意谓在战争中受矢石的袭击。《汉书．萧何传》：“上暴露于
同“凤女台”。南朝 宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”亦泛指华美的楼台。南朝 陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”【
古人以四时的运行，万物的生长等等，都属天的职责，因此称之为“天职”。《荀子．天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”后以应尽的职责为“天职”。【词语天职】 汉语大词典：天职
谓一人歌唱，三人应和。《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”参见“一倡三叹”。见“一倡三叹”。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”【词