词语吧>历史百科>历史典故>窦家丹桂

窦家丹桂

丹桂:桂树的一种,因旧时以登科为折桂,故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧,素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时,曾拾得重金。次日晨又去该处,见一人在那里哭泣。窦禹钧前去询问,那人诉说道:父亲犯了大罪,为赎其罪,借百两金,于昨晚昏睡时丢去。窦禹钧将金如数奉还给他。事后,梦见祖父对他说:“你有阴德,特延寿二纪(指延长阳寿24年),赐五子俱荣。后来,窦禹钧官至左谏议大夫,生五子:仪、俨、侃、偁、僖,皆相继进士及第为官。尤其是窦仪,学问渊博,为人持重。宋太祖曾对宰相说:“今在朝诸臣中,窦仪人品纯正,有家法,家门和睦,人们对他没有什么谗言和议论,他的几个弟弟比不上他。”由于窦禹钧五子俱荣,与他有旧交的冯道曾赠诗称颂,其中有“灵椿一株老,丹桂五枝芳”之句,一些官宦也都纷纷诵扬他。当时,号称窦氏五龙。后常用此典形容教子有方,子嗣荣显。

【出典】:

宋史》卷263《窦仪传》9094页:“仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句,缙绅多讽诵之,当时号为窦氏五龙。”

【例句】:

宋·冯道《赠窦十》诗:“灵椿一株老,丹桂五枝芳”。 宋·辛弃疾《沁园春·甲子相高》:“人道阴功,天教多寿,看到貂蝉七叶孙。君家里,是几枝丹桂,几树灵椿?” 又《品令更休说》:“莫献寿星香烛,莫视灵椿龟鹤。” 元·刘时中(双调·水仙操)《为平昌南谷公寿福楼赋》:“那堪辈辈为丞相,是皇家真栋梁,看灵椿丹桂齐芳。”


【典源】《宋史·窦仪传》:“ (窦) 仪学问优博,风度峻整。弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与 (窦) 禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之名,缙绅多讽诵之,当时号为窦氏五龙。”宋·文莹《玉壶清话》卷二:“窦禹钧生五子: 仪、俨、侃、偁、僖等,相继登科,冯瀛王 (道) 赠禹钧诗,有‘灵椿一树老,丹桂五枝芳,’时号窦氏五龙。”

【今译】 五代时燕山海阳人窦禹钧生有五子,大儿子窦仪学问渊博,风度清雅有威仪。四个弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖,都相继登科。冯道与窦禹钧交好,曾赠窦诗,其中两句为“灵椿一株老,丹桂五枝芳”,当时士绅人家纷纷传诵,称窦家五子为窦氏五龙。

【释义】 后以此典称颂他人父子。

【典形】 椿桂、丹桂、窦家丹桂、桂枝芳、灵椿、五桂、燕桂、燕山桂、燕山训、灵椿丹桂、仙桂灵椿。

【示例】

〔椿桂〕 明·冯惟敏《一江风·益侄家宴》:“喜团圆,椿桂重芳,兰蕙香风满。”

〔丹桂〕 元·孙周卿《蟾宫曲·寿友人》:“丹桂多载,五福齐来。”

〔窦家丹桂〕 明·徐谓《瑞荆篇为新昌吕君乃弟赋》:“窦家有子皆丹桂,马氏何人非白眉。”

〔桂枝芳〕 元·耶律楚材《祝忘忧居士寿》:“酷似燕山窦十郎,灵椿初老桂枝芳。”

〔灵椿〕 宋·辛弃疾《沁园春·寿赵茂嘉郎中》:“君家里,是几枝丹桂,几树灵椿。”

〔五桂〕 明·冯惟敏《折桂令·咸侄家宴》:“五桂重芳,一椿未老,四叶传经。”

〔燕桂〕 明·杨慎《鹧鸪天·寿张月坞》:“三凤兆,八龙才,不论燕桂与王槐。”

〔燕山桂〕 金·元好问《王敦夫祥止庵》:“情知不羡燕山桂,一树灵椿岁八千。”

〔燕山训〕 明·徐渭《沈府公尊君中舍挽章》之二:“庭委燕山训,衣埋汉署香。”


猜你喜欢

  • 马上公

    源见“马上得天下”。指刘邦。宋文天祥《乐庵老人刘氏墓志铭》:“贾(陆贾)艰难嬴 项间,从马上公为客,一再使越,崎岖万里。”【词语马上公】   汉语大词典:马上公

  • 贞悔

    《易.咸》:“九四:贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思。”高亨注:“言人之德行正则吉,其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥,幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗:“贞悔不少期,福极固难豫;疾药虽一途,遂以千百虑。

  • 自拔来归

    《新唐书.李勣传》:“(武德)三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”自拔:自己主动脱离邪恶境遇。来归:归顺我方。“自拔来归”指敌方向我方的投诚人员。后因以“自拔来归”作为向我方投诚的敌方人员之典故。

  • 优旃滑稽

    《史记.滑稽列传.优旃传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:‘汝欲休乎?’陛楯者皆曰:‘幸甚。’优旃曰:‘我即呼汝,汝疾应曰诺。’

  • 掷鼠

    源见“投鼠忌器”。比喻除恶。唐韩偓《隰州新驿》诗:“燎原虽自及,诛乱不无名。掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。”【词语掷鼠】   汉语大词典:掷鼠

  • 严子情

    源见“羊裘钓”。指避世隐居之情。唐王贞白《钓台》诗:“异代有巢 许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。”

  • 宓子弹琴

    源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃?英妙时。”

  • 主器

    源见“匕鬯”。又《易.序卦》:“主器者莫若长子,故受之以《震》。”古代国君的长子主宗庙祭器,因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:“执珪守藩国,主器作元贞。”《东周列国志》九回:“今君内

  • 桐材入爨

    源见“焦尾琴”。比喻良才不被人识,不得其用。清查慎行《座主侍读徐公将南归感恩述事》诗之二:“鱼尾经烧怜短鬣,桐材入爨辨孤琴。”

  • 育鞠

    源见“顾复”。指父母的长养教育。康有为《大同书》己部一章:“此惟父母之爱,抚养、顾复、提携、育鞠,出于天而不知,啼笑则乐,疾病则悲。”【词语育鞠】   汉语大词典:育鞠