《后汉书．逸民列传．严光》：“有一男子，披羊裘钓泽中。”后汉时，严光知道老同学刘秀做了皇帝，一定要派人找他，就改名换姓，隐居在富春江畔，披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋．王以宁《水调
同“百步穿杨”。《初刻拍案惊奇》卷一：“能武的穿杨百步，用不着时，几杆箭，煮不熟饭锅。”
源见“击壤歌”。传说中尧时的田野老人。晋皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。”【词语壤父】 汉语大词典：壤父
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元．李公焕注：“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之，曾任柴桑县令，自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐．耿湋《送崔明府赴青城》诗：“当似遗民去，柴桑政自闲。”【词语遗民】
源见“三槐九棘”。谓官居三公高位。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“壶浆空度洧，公位在三槐。”
战国荀况《荀子．大略》：“子夏（孔子弟子）家贫，衣若县（同悬）鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠（春秋鲁大夫）与后门者（守门人）同衣而不见疑，非一日之
《三国志．吴志．韦曜传》：“韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也（注：曜，本名昭，晋时避司马昭讳，故改）。……皓每餐宴（皓指吴主孙皓），无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二：“短梦残妆惨别魂，《白头》词苦怨文园。”
《汉书．扬雄传下》：“雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外