高厚：人名，春秋时齐国大夫。类：法式。 原意是说高厚在宴会上赋诗，不合当时“唱诗一定要和舞蹈相配合”的规定。 后泛指诗文不合规格。语出《左传．襄公十六年》：“晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌
源见“王乔控鹤”。喻指太子遗下的音乐。唐孟简《享惠昭太子庙乐章》诗：“缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸没。”
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百
同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招？犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”谓聪明人反为聪明所误。《西湖二集》卷四：“苏东坡晓得一生吃亏在聪明二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安
汉．韩婴《韩诗外传》卷十：“吴延陵季子（即吴公子季札）游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘子居之高视之下，貌之君子而言之野也。吾有君不君，有友不友，当暑衣裘君岂取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓
汉．刘向集录《战国策．魏策四》：“夫专诸之刺王僚（春秋时吴国君主，名僚）也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌（吴王僚之子）也。仓（同苍）鹰击于殿上。”又西汉．司马迁撰《史记．邹阳列传》
源见“毛遂自荐”。比喻才能显现，出类拔萃。宋秦观《崔浩论》：“以明济明，以智资智，颖然独出，不肯与众为偶者，有才之士也。”
苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根
诲：教诲。规：校正圆形的工具。矩：校正方形的工具。 有名的工匠一定把使用规和矩的基本技术教给徒弟。 表示教学要从基本训练入手。语出《孟子．告子上》：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”宋．欧阳修