极言酷烈的死。《红楼梦》第三十回：“二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行，岂不完了！”亦作“粉骨碎身”。明代于谦《石灰吟》诗：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
并列 身骨粉碎。指为某种目的而丧失生命。也喻被彻底摧毁的下场。张平《抉择》：“他将把所有的责任、所有的压力、所有的目光以及所有风险，全都揽在了自己的身上。即使是～，也绝不回头了。”△用于描写人勇于牺牲方面。→肝脑涂地万死不辞 ↔明哲保身 贪生怕死。 也作“粉身灰骨”、“灰躯糜骨”、“灰身粉骨”、“齑身粉骨”、“糜躯碎首”、“碎骨粉身”、“碎身粉骨”。
源见“七贵”、“五侯”。泛指权贵显宦。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”【词语七贵五侯】 成语：七贵五侯汉语大词典：七贵五侯
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。
《周易．复卦》：“初九，不远复，无祗悔，元吉。”“不远复”是《复卦》爻辞中的内容，意为未行远而返归。后用为望人归来之典。唐．韩愈《招杨之罘》诗：“礼称独学陋，易贵不远复。”
《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”后以“长治久安”谓长期治平，永久安定。孙中山《民族主义》六讲：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”并列 长期太平，永久安定。语本《汉书·贾谊传》：“建久
同“谕蜀文”。明 张舍《己亥秋月寄杨升庵》诗：“登楼莫作依刘赋，奉使曾传谕蜀书。”【词语谕蜀书】 汉语大词典：谕蜀书
源见“同舟共济”。比喻在困难时利害一致，共图解救。陈翠娜《步步娇．哀东京》套曲：“想从前雄谋壮略知多少，吴越相关忍汝嘲，况一样的人祸天灾何日了！”
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选．左思．吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”刘良注：“玩，习也。碛砾，浅水而有石者。玉渊，渊深而有玉也。公子所习浅近，如此水之浅近也，不知我国如
同“结草以报”。《北史．王慧龙传》：“庶其魂而有知，犹希结草之报。”
源见“杯弓蛇影”。形容怀疑多端，自相惊扰。清 袁龙《醉花阴．四十初度自嘲》套曲：“那更是烽火连年刚历劫，常似那影里杯蛇。”