纳：穿。屦：鞋。踵：脚后跟。决：破裂。拔上鞋子而破了后跟。形容衣履不周。《庄子．让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”宋．李光《读易详说》卷四：“原宪之贫，捉襟肘见，纳屦踵决，及歌商颂之诗，声若出金石，高车驷马者盖有愧焉。”亦作“纳履踵决”。宋．李处权《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》：“岁云暮矣人白头，纳履踵决衣见肘。”
连动 纳，穿。屦，古代一种用麻、葛等制成的鞋。踵，脚后跟。决，破裂。穿上鞋便露出脚后跟。形容衣履不周，生活极端穷困。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”△用于形容人生活无着，贫困潦倒。 →履穿踵决 捉襟见衬 ↔冠袍带履。也作“纳履踵决”。
同“惟桑”。唐骆宾王《秋夜送阎五还润州》诗序：“阎五官言返维桑，修途指金陵之地。”【词语维桑】 汉语大词典：维桑
源见“嵇康七不堪”。借指性情刚烈，正直不阿。宋毛滂《水调歌头．登衢州双石堂呈孙八太守公素》词：“谢安涵雅量，叔夜赋刚肠。”
《左传．宣公十五年》：“夏五月，楚师将去宋（楚庄王十九年，即公元前五九五年秋九月，楚兵围宋，到此时已历时九月），申犀（犀是楚大夫申舟之子。申舟，申是其食邑，舟是他的字，名无畏，即“文公十年”所提及的文
《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）金刚为降
源见“老莱娱亲”。谓穿着五彩衣戏耍以娱父母。表示尽心孝事双亲。宋洪迈《六州》词：“莱衣彩戏，汉殿玉卮轻。”
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救
《乐府诗集》卷三四《相和歌辞．董陶行五解》之四：“教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”古代传说月亮上有玉兔，天天在娑罗树下捣仙药，人若吃了这种药就可成仙
《庄子．盗跖》：“孔子复通（再次求谒者为他通报，求见跖）曰：‘丘幸于季（此指柳下季，姓展名禽。又一说，展获字季禽，居柳下而施德惠，故死后谥为惠。不过，孔子与柳下惠，柳下惠与跖都不同时，《庄子》一书为了
同“三神山”。唐 伊璠《及第后寄梁烛处士》诗：“鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。”宋史浩《水龙吟．洞天》词：“待丹成九转，飘然驾鹤，却游三岛。”【词语三岛】 汉语大词典：三岛
同“梦笔生花”。明汤显祖《牡丹亭．淮泊》：“〔生〕你可也听见‘读书破万卷’？〔丑〕不听见。〔生〕可听见‘梦笔吐千花’？〔丑〕不听见。”