《国语．晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”艺：准则，引申为限度。“贪欲无艺，”指贪财的欲望，权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十
源见“墙东”。指隐居。北周庾信《和乐仪同苦热》：“寂寞人事屏，还得隐墙东。”
同“越客吟”。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》：“忽思班女怨，遥听越人吟。”
源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗：“我亦縻斗升，三年去丘壑。二俱亡羊耳，未用苦商略。”【词语二俱亡羊】 成语：二俱亡羊
《晋书．乐广传》：“（卫瓘）见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’”拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。亦作“拨云见日”。《
源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。前蜀贯休《杞梁妻》诗：“一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。”【词语城崩】 汉语大词典：城崩
源见“隆准”。借指皇帝。南朝梁简文帝《南郊颂》：“蛇躯龙准，作乐垂衣。”亦用指帝王之鼻。鲁迅《故事新编．铸剑》：“咱们大王的龙准是很高的。”【词语龙准】 汉语大词典：龙准
同“大王风”。明徐渭《谑雪》诗：“初起青蘋本亦同，大王毕竟是雄风。”【典源】 楚·宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王迺披襟而当之，曰：‘快哉此风! 寡人所与庶人共者邪?
《汉书．匈奴传下》：“昌 猛与单于及大臣俱登匈奴 诺水 东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰：“径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。
《后汉书．刘玄传》：“刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。……初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其余宫馆一无所