参见：棘门军
同“东门之达”。唐顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“东门忧不入，西河遇亦深。”
同“掣襟肘见”。《醒世姻缘传》三五回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘，没钱使，急得眼里插柴一般。”连动 掣，牵扯。形容处于困境时窘迫的样子。《醒世姻缘传》
同“倒餐甘蔗”。宋戴复古《送吴伯成归建昌》诗之一：“无因暗投璧，有味倒餐蔗。”
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
谓身上佩带青、紫色的印绶。引申为一切高官显宦的服饰。汉代扬雄《解嘲》：“纡青拖紫，朱丹其毂。”《南史．卞彬传》：“《虾蟆赋》云：‘纡青拖紫，名为蛤鱼。’世谓比令仆也。”并列 纡，系结;拖，佩。青、紫，
混成：浑然一体，自然生成。 有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，
一端：一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记．祭义》：“夫言岂一端而已。”宋．李觏《原文》：“古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之：不以过
《宋书．颜延之传》：“出为永嘉太守，延之甚怨愤。乃作《五君咏》，……”《五君咏》：（咏嵇康）：“鸾翮有时锻，龙性谁能驯？”后常以喻像龙的崛强难驯的性格，或用以喻帝心难测之典。唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》