《左传．宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”
春秋时，魏武子之子魏颗，在父亲死后，没有遵照父病危昏乱时的话将父亲的一个嬖妾殉葬，而是令她改嫁。后魏颗与秦将杜回作战，颗见一老人结草为索，将杜回绊翻，因将杜回生擒。颗后梦老人来说，他就是所嫁妾之父，以感恩而为报。“结草”旧时常与“衔环”连用，也可以单用，比喻受人深恩必作重报。
《文选》卷十五汉．张衡《思玄赋》：“魏颗亮以从治兮，鬼亢回以毙秦。”这是直接化用“结草”的典故。
源见“诒燕”。指善为子孙后代谋划。汉蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑记》：“笃垂馀庆，贻此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”宋陈师道《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。”【词语
比喻凶猛贪婪的人。本指拓跋晖、卢昶。拓跋晖，字景袭，北魏昭成帝后人，沉雅、聪敏，广读文史，世宗即位封给事黄门侍郎。昔日高祖迁都时，因为权贵世家难于迁移，为平和众人情绪，曾许诺冬天居南方，夏天居北方。世
酲（ ㄔㄥˊ chéng ）：醉酒醒来后的疲惫状态。 心怀忧愁如病酒一般。语出《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，乱靡有定，式月斯生，俾民不宁，忧心如酲，谁秉国成？”毛传：“病酒曰酲。”三国．魏．曹
评论人物，定其高下。《后汉书．许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”靖：许劭的从兄许靖。【词语品题】 汉语大词典：品题
北魏．郦道元《水经注．浪水》引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少栖仙术，善解云飞。每夕辄凌虚归家，晓则还州，尝于元会至朝，不及朝列，化为白鹄至阙回翔欲下，威仪以石掷之，得一只履。耽惊还就列。内
据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】：《孝经·开宗明义章第一
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》：“书中前一类文字，好像昭贤寺的玉佛，雕琢工细，光润洁白；后一类呢，恕我拟不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇
《左传．宣公十二年》载：鲁宣公十二年春，楚庄王发兵包围进攻郑国，因郑、晋有盟，郑便向晋告急求援。可是晋军六月赶到黄河边时，郑国已经投降。晋三军统帅中军将荀林父想回师，中军佐先縠却坚决主张渡河击楚，于是
源见“杵臼交”。谓交友不嫌贫贱。清宋琬《春日曹侍御秋岳斋中社集》诗：“感君意气如霜雪，论交杵臼情何深。”
同“妾换马”。清赵怀玉《百字谣．题江子屏书窠图后》词：“妾换骅骝裘换酒，何似鬻书求米。”