《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”
公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多智，并且了解晋国情况。晋国君臣十分担心，便派魏寿余假装叛魏，到秦劝说士会返晋。魏寿余请秦康公派一个熟悉魏情的人，与自己一道回魏地策动魏人来降。秦康公没有识破策反士会的计谋，便信以为真，于是派士会一同前往。士会临行时，秦大夫绕朝赶来送行，送给士会一根马鞭，说：“你不要认为秦国没有人识破你们的计谋，只不过我的建议恰恰不被秦王所采纳罢了。”后因用为临别赠言的典故。
唐．李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同郭泰船。”又《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”杜甫《别苏徯》：“赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。”此以切送别，勉励苏徯奋进。
《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事：唐代书生裴航，赴试不第，便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中，在湘汉的一只客船上，偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航，其诗写道：“一饮
源见“灞陵呵夜”。借指已罢官失势的人。北周庾信《奉和赵王西京路春旦》：“谁知灞陵下，犹有故将军。”
《古诗十九首．东城高且长》：“燕 赵多佳人，美者颜如玉。”后以“燕赵人”指美女或舞女歌姬。唐 司马扎《猎客》诗：“娥娥燕 赵人，珠箔闭高堂。清歌杂妙舞，临欢度曲长。”【词语燕赵人】 汉语大词典：燕
《诗经．小雅》《白华》等佚篇《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”《白华》，是《诗经．小雅》逸诗的篇名，《诗序》说：“白华，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”后用为咏孝亲之典。今《诗
源见“杳如黄鹤”。表达面对旧居怀念故人之意。清纳兰性德《百字令．废园有感》词之四：“怕见人去楼空，柳枝无恙。”巴金《随想录．在尼斯》：“女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说，君子求学是耳朵听，心中领会，再通过身体力行加以实践，从而使其一切都可为后人取法。小人则不然，他们学习，只不过是耳朵进，嘴里出。口耳之间才
源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽戏说看相。唐李白《送蔡山人》诗：“燕客期跃马，唐生安敢讥。”
参见：曹社之谋【词语曹社】 汉语大词典：曹社
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”
秋天的晚霞。宋代石延年《曹太尉西师》诗：“旗光秋烧合，甲色夜江横。”