源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”
源见“新亭对泣”。谓忧国伤时怀念故国。宋陆游《水乡泛舟》诗：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚囚。”【词语对泣新亭】 成语：对泣新亭
源见“乘鸾”。谓哀悼贵妇仙逝。明李东阳《太皇太后挽歌词》之六：“暗月留鸾镜，悲风引凤箫。”
《史记．大宛列传》：“昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”后因以“瑶池”指仙境。唐太宗《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海
源见“薏苡明珠”。喻指遭人猜忌。明张自烈《上南大司成姜公书》：“《下里》之曲，未奏元音；薏苡之嫌，徒烦敝舌。”【词语薏苡之嫌】 成语：薏苡之嫌
《汉书．何武传》：“九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：‘后进生何知，乃欲乱人治！’皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免
瓮：坛子。鳖：甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了，一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元．五三．枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰：“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖，手
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，
源见“东方千骑”。指仕宦为政。唐元稹《为令狐相同谢回一子官与弟状》：“况蓝田美邑，黄绶清流，旋观冉冉之趋，倍庆怡怡之乐。”【词语冉冉趋】 汉语大词典：冉冉趋
源见“馀粮栖亩”。借指盛世。晋陶潜《戊申岁六月中遇火》诗：“仰想东户时，馀粮宿中田。”【词语东户】 汉语大词典：东户