缘督以为经
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
《魏略》：“太祖禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤者，清酒为圣人。”（据《艺文类聚》卷七十二引）《三国志》卷二十七《魏书．徐邈传》：“魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹
唐李白《月下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”意为人与影、月成三，后遂以“对影三人”谓无亲友的独酌。宋徐俯《念奴娇》词：“对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。”
同“乘槎河汉”。唐沈佺期《陪幸太平公主南庄》诗：“今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。”
爱好过于广泛，感情就不能专一。语出唐．韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“顾（虎头）发扬意多，平生惟不私己，以故相爱甚博
同“鸟尽废良弓”。明李开先《宝剑记》二九出：“回首十年万事空，只愁无计出牢笼，苍天何事困英雄！侵云杨柳由他绿，向日葵花空自红，才知鸟尽折良弓。”
同“大耳儿”。晋常璩《华阳国志．刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”【词语大耳翁】 汉语大词典：大耳翁
同“笑里藏刀”。宋范成大《题请息斋六言》之三：“笑中恐有义府，泣里难防叔鱼。”
源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗：“桓伊邀笛人谁在，谢傅围棋墅尚留。”
源见“食鸡肋”。指无多大价值的事物。宋黄庭坚《又借答送蟹》诗：“恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。”瞒，曹操小名。
见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语：於乎哀哉汉语大词典：於乎哀哉