《诗．王风．黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”《诗》序：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙故室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后遂用“黍离愁”感叹亡国之痛。宋柴望《多
源见“中圣人”。泛指美酒。唐白居易《久雨闲闷对酒偶吟》：“赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。”
同“离魂倩女”。明汤显祖《还魂记．急难》：“俺满意儿待驷马过门，和你离魂女同归气高。”【词语离魂女】 汉语大词典：离魂女
《礼记．檀弓上》：“夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”郑玄注：“马黑色曰骊。翰，白色马也。”后以“骊翰”借指夏 殷所崇尚的黑色与白色。《文选．王融〈永明九年策秀
源见“和氏之璧”。指用和氏璧做的国印。《痛史》第十八回：“〔陆秀夫〕取过那方卞璧玺投入海内，道：‘此是我中国历代传国之宝，不可堕入胡人之手。’”【词语卞璧玺】 汉语大词典：卞璧玺
源见“咏絮”。指女子工于吟咏的才华。宋刘筠《前槛十二韵》：“咏絮才无对，闻琴意始真。”见“咏雪之慧”。《红楼梦》5回：“可叹停机德，堪怜～。”古代，女子工于吟咏，有文学才华，被称为具有 “咏絮才”。《
比喻细细玩味体会诗文的精华。唐代韩愈《进学解》：“沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。”咀，细嚼。并列 比喻细细咀嚼、品味诗文中的精华。语出唐·韩愈《进学解》：“沈浸醲郁，含英咀华。”朱自清《文学
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗：“倒餐甘蔗入佳境，昼着锦衣归故乡。”
自成一家的著作。《宋书．范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家，《后汉书》为～。”【词语一家之作】 成语：一家之作汉语大词典：一家之
形容忙于奔走，无时间久留。晋葛洪《抱朴子·正郭》： “及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温，志在乎匡乱行道，与仲尼相似。” 参见：○席不暇暖见“席不暇暖”。晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，～。